中国古代音乐为什么回产生“礼崩乐坏”的现象？

礼崩乐坏是对春秋时期奴隶制典章制度逐渐被废弃的一种形象描述。在春秋中后期，由于生产力的发展导致在经济基础、上层建筑领域出现了周礼要求不相融的局面，具体表现在势力强大的诸侯开始变王田和私田，变分封制为郡宪制，政权不断下移，并纷纷制定自己的法律。这些都反映了奴隶社会正走向解体。 礼崩乐坏是对春秋时期奴隶制典章制度逐渐被废弃的一种形象描述。在春秋中后期，由于生产力的发展导致在经济基础、上层建筑领域出现了周礼要求不相融的局面，具体表现在势力强大的诸侯开始变王田和私田，变分封制为郡宪制，政权不断下移，并纷纷制定自己的法律。这些都反映了奴隶社会正走向解体。 而所谓"礼崩乐坏"，诸雄纷争。周朝天子由各国诸侯的领袖变成了附庸。传统的礼法、制度及思维模式遭到了彻底的毁坏。各国不再向中央朝廷纳贡，楚王居然派使臣问周天子鼎重几何。从鲁国开始废井田、开阡陌的经济改革浪潮，迅速蔓延开来。豪门蜂拥而起，竟相养士招贤。人们不再相信天子的一人独裁，而是用自己的思索去探求宇宙和社会的奥秘。一面是思想界百家争鸣，新潮迭起。人人都争做自己的上帝。混乱与繁荣交织，在物质和精神两个领域的长期战争中，民族文明获得了巨大的飞跃。这个时代所产生的思想财富，成了中华民族传统文化中最精华的核心，尤其是儒道墨法诸家的思想，在几千年后的今天仍然发挥着其积极的效用，并且影响到世界上许多国家。在这个时代过去了很长时间后，新的上帝才慢慢在人们心中树立起来，那就是以被尊为圣人的孔子为代表的儒家思想。

与中国古代音乐史内容有关。
西周时期，儒家提出礼乐制度，建立纲常等级来维护统治者的统治。但到了春秋战国时期，百家思想纷争，周王子奔楚导致文化下移，以及著名的鲁国大夫季桓子“八佾舞于庭”等事迹，都是礼崩乐坏的表现。因为西周时期的音乐很大程度上是关于神权巫术、祭祀使用的，春秋时期逐渐衰退；郑卫之音的问世，是古代郑国和卫国音乐的地方音乐，不同于礼乐的篇幅长大，而是更符合百姓的审美品位，加速了礼崩乐坏；世俗新乐流行，各国间乐工流动，音乐交流多。

儒家思想。

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