夜宴《越人歌》的“越人”，是不是百越族人？和越南人有没有联系？

是越国的歌曲。
越国在长江下游，被楚国消灭后，形成百越。
但百越大多被秦始皇杀干净了，没有留下多少后人。
越南人是华夏－汉族的分支。

根据汉代刘向编纂的《说苑》所记载，《越人歌》其实是楚人翻译的越国舟子的唱辞。 其背后的故事里还有一个故事： 楚国的襄成君刚受爵位的那天，穿着华丽的衣裳，被随从们簇拥着来到河边。楚大夫庄辛刚好路过，他拜见完襄成君站起来，想和襄成君握一握手。握手在等级森严的古代是一种非常不严肃的行为，所以襄成君听后十分生气，脸色大变。庄辛见了也有点不自在，他转身去洗了洗手，给襄成君讲了一个鄂君子的故事： 从前有一位楚国的王子，名叫子皙，爵位是鄂君。鄂君也生得十分俊秀。有一次他穿了华丽的衣服，就在这片水面上泛舟游玩。为他划船的是个越国来的奴隶。突然这越人开始唱歌，歌声委婉动听，鄂君子很受感动，但就是听不懂他在唱些什么。于是鄂君子招来了一位翻译，让他将划船人的歌词翻译成楚国话。这就是后世闻名的《越人歌》，歌词如下： 今夕何夕兮？搴舟中流；今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
子皙被这真诚的歌声所感动，按照楚人的礼节，双手扶了扶越人的双肩，又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。

对于为何庄辛会对襄成君说这样的话，后世有人说是庄辛是想借《越人歌》，表达他对襄成君的爱慕之心，即两人有同性恋之嫌（又称龙阳癖），这到底是真是假，也难以辨识。

至于说《越人歌》中之越人又是什么人，是男是女，而今应属哪个民族？也依然是一个谜。

在先秦古籍中，对于东南地区的土著民族，常统称之为“越”。如吕思勉先生所指出，“自江以南则曰越”。在此广大区域内，实际上存在众多的部、族，各有种姓，故不同地区的土著又各有异名，或称“吴越”（苏南浙北）、或称“闽越”（福建）、或称“扬越”（湖南）、或称“南越”（广东）、或称“西瓯”（广西）、或称“骆越”（越南北部和广西南部），等等。因此，“越”又称被称为“百越”。百者，泛言其多。

越南的意思就是在越的南边
百越也没有被杀多少，百越占现在汉族人口的10%左右

不是百越人而是只生活在当地的汉族人而以。百越