这句话如何理解?特别是后半部分~

《宪问·三十五》

子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫子知也？”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达（“下”指人事，“上”谓天道；句言学透人生世事进而上通天地运化之道，是学问的极致）。知我者，其天乎？”

《宪问·二十三》

子曰：“君子上达，小人下达。”（朱子《集注》：“君子循天理，故日进乎高明；小人殉人欲，故日究乎污下。”）

【上章的“下学上达”，须结合下章方明其意。人多遭遇困难挫败后始察其所以、思其原因、重新审视所行。凡此皆“下学”人事，是一切学问的基础，而追求各异。小人只求事能办成，得其所欲为止；“达”，通也，其“下达”，在世混得通而已，不思其他，达而至于没有办不成的事，路路亨通，则人精矣，然所学亦止于谋身。君子不然，“下学”非为满足身欲，不止于一己穷通，学为进德修业，进而求人人可行、经久不废的天下大道，顺应公正无偏的天地之德（上达）。不幸曲高和寡，道高知鲜，“莫我知也夫”，古今同慨。先儒以为“莫我知也夫！”是夫子故为“自叹以发（引发）子贡之问”（朱子《集注》），殊不然。学未成，不宜汲汲自炫自售；倘学成道得，犹不求人知世行，则所学何为？孔子之道非供清谈也，只为改良人世。而诸侯不用，高隐嘲弄，小人求利不问道，弟子中最知道的颜渊又不幸早逝，能无慨叹？《史记》与《说苑》都说此叹在西狩获麟时，可信。孔子七十一岁时，鲁君狩猎，鉏商获一怪兽，已折左足，时人不识，以为不祥之物。孔子视之，曰：“麟也！胡为来哉！胡为来哉！”乃反袂拭面，泣涕沾襟。子贡问“夫子何泣尔？”曰：“麟之至（出现），为明王也。出非其时而见（被）害，吾是以伤焉。”时孔子正编著《春秋》，再写不下去了，绝笔于获麟。曰：“吾道穷矣！”喟然叹曰：“莫我知也夫。”即此章。据传麟为“仁兽”，其形态见《春秋》孔颖达《疏》。“莫我知也夫。”听口气就是发自肺腑，情不自禁，才深沉如此，与教书匠之启发式无干。

子贡这一问，表明未能深知夫子：那么多弟子都听您的，怎么说“莫子知”？孔子伤道之不行于世，非老境孤独无伴也。下面“不怨”“不尤”是在停了片刻后，努力摆脱伤感悲愤，理出思绪后的沉吟自语。正因为“莫我知”中有天不鉴我心、人不信吾道之怨尤在，转念故有纠正之必要：先是说“不怨天，不尤人”。吾道不行人间，天又何尝妨道？怨