关于 寡人之于国 的问题

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/03/28 16:34:47
问大家 那句 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣中的为什么提到五十,七十岁的人,难道三十岁的人不可以穿丝绸,吃肉吗?!

请解答一下,谢谢!!

这只是一种说法罢了,不要死抠字眼!否则会对楼主的语文学习造成扰!

如果实在不能理解就当成互文好了,就像"将军百战死,壮士十年归"一样,并不是说 将军都死了, 士兵都活着!

楼主,忘了“老有所养”了,孟子在这里之所以举出五十、七十,就是要强调老有所养,进而给梁惠王指出真正的王道乃是施政以使“幼有所长,壮有所为,老有所养”。五十、七十的这些老人都能“衣帛”、“食肉”了,况少壮呼?

出自:《寡人之于国也》(语文课文加的标题)
原出处:《孟子 卷一·梁惠王章句上·三》
《孟子》一书为孟轲与其弟子万章等著。

译文;

五亩大的宅园(五亩:合现在一亩二分多),在里面种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗等家禽、家畜的饲养(豚:小猪。彘:大猪),不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的老人可以吃肉了。百亩的耕地,不要耽误它的生产季节,数口人的家庭没有挨饿的情况了。认认真真地办好学校教育,反覆进行孝敬父母、敬爱兄长的教育(申:反覆)(庠序:学校,殷代叫序,周代叫庠),须发花白的老人就不会头顶著或背负著重物走在路上了。七十岁的人穿衣吃肉,普通百姓饿不著、冻不著,能达到这样的地步,却不能统一天下而称王的,是不曾有过的事。

说明:50岁的人是长者,是父辈,理应享受;70岁的是爷辈,理应尊老敬先。

这并不是说多少岁可以穿好衣、吃肉,而是说应该优先考虑给他们衣、肉。

楼上各位兄弟的见解很精辟,在下很佩服
我个人想,是不是还有这么一个含义:五十者,也就是家里的50岁的人,按照古人的成年岁数,那就是说这个家里至少有祖孙三代,同理,七十者,就是祖孙四代人。也就是说,按照孟子的设想,一家三代,或者四代人就可以衣食无忧。
这样想起来,好象更能体现孟子这个文章的思想。

楼上的高见兄弟受教了,我原先只以为体现了古代生产力的低下及敬老.多谢了.

一楼的大哥!帅啊