“上有好者，下必甚焉”是什么意思？

《东观汉记·马廖传》：“夫改政移风，必有其本。长安语曰：‘城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好广袖，四方用匹帛。’”

上行下效，往往变本加厉，以致不伦不类。这就是上有好者，下必甚焉。

“上有好者，下必甚焉”词义与“上行下效”含义有细微差别。上行下效侧重‘在下者对上位者’的模仿，这种模仿是有意或无意的，《大学》说：“上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不悖”，从行动的速度上讲，下位者应是紧随上行者之后的；而“上有好者，下必甚焉”所指的下行者模仿的主观意识则更强些、行动上也远远超过上位者“所好”本身，有时甚至为逢迎“上好”，几乎到了病态地步。

“上有好者，下必甚焉”，晋武帝是一个沉迷声色的皇帝，公卿大夫；巨族富室也
跟着学样。晋武帝的后宫良家女子不下万人，为了选择嫔妃，曾经下诏暂禁嫁娶，有散
匿者，以大不敬论罪，也即是可以杀头。等到平定东吴以后，便下诏挑选江南佳丽五千
人入宫，后庭嫔妃宫女数量之大，前所未有。
后宫佳丽众多，怎么才能雨露均沾呢？晋武帝发明了一种舒适华丽，而又平稳无比
的小型“羊车”，以羊只拖拉而行，游行宫苑，羊车在哪儿停下来就在哪儿入室宴寝。
于是嫔妃宫女竟相用竹叶遍插门槛，更用盐汁洒地，用以吸引拖车的羊只，因羊只酷爱
舐食地上的盐份，也喜欢啮啃青青的竹叶。有了这两样东西，就可以使羊儿贪吃而停止
前进，使得晋武帝认为是天意使然，而嫔妃及宫女也就从而获得了临幸的机会。
晋武帝司马炎仿效当年曹丕逼东汉献帝让帝位的故事，从曹丕后代魏元帝手中取得
皇位，在位二十五年，纵情声色，终于掏空了身子，一病不起。他的白痴儿子继位，就
是晋惠帝，偏又遇着一位狠辣有野心而又愚蠢的贾后，于是昏天黑地的“八王之乱”便
像熊熊烈火般地燃烧起来，其中的一位便是赵王司马伦。心怀不轨的司马伦，以贾后这
个毒辣无比的女人，毒死皇子司马遹为借口，起兵诛杀贾后，在做了几个月的宰相后，
第二年干脆废了惠帝，自立为帝，出禁惠帝于金墉城，也就是魏元帝禅位于晋后徙居的
地方，也可说天道循环报应不爽。
司马伦称帝便与本文的主人公梁绿珠发生了