庙里的僧人穿不同颜色衣服表示什么身份？

根据佛教的制度 比丘衣服有大中小三件 是用五条布缝成的小衣 我国俗称为五衣 打扫劳作时穿的 是七条布缝成的中衣 国俗称七衣 是平时穿的 是九条乃至二十五条布缝成的大衣 我国俗称祖衣 是礼服 是出门或见尊长时穿的 三衣总称为袈裟Kasāya。袈裟本是一种颜色的名称 为佛制定僧人必须穿染衣 避用青黄赤白黑五正色 而用一种杂色 即袈裟色 我国旧译袈裟色是赤色 南方佛教典籍则说是一种橙黄色 可能是一种赤黄混合色 根据我国佛典记载 佛教在印度分了部派后 各部派衣色便有了区别 的是赤色 有的是黄色 有的是青黑木兰色 但据六世纪印度来华高僧真谛法师说 各部派衣色实际都是赤色 所谓青黑木兰 仅是些微小的差别 现在缅甸 斯里兰卡 泰国 柬埔寨 老挝 印度 尼泊尔诸国的僧服都是黄色 仅有深浅的不同 我国汉族僧人的袈裟 祖衣是赤色 五衣七衣一般都是黄色 蒙藏僧人的袈裟 大衣是黄色 平时所披的中衣近赤色 北方气候寒冷 僧众三衣不够 所以我国僧众在袈裟里面另穿一种常服 这种常服是就古代俗人的服装略加改变的 常服的颜色 明代皇帝曾作过规定 修禅僧人常服为茶褐色 讲经僧人蓝色 律宗僧人黑色 清代以后 没有什么官方规定 但律宗寺院自清初见月律师重兴后 一般僧人常服均为黄色

僧人的服饰没有什么等级，寺院不是等级最森严的地方，但是最讲究礼节的地方，原则上都应该穿长袍（褂）的，但有时为了行动方便，也可以穿短褂（比如干活、上山等）佛弟子是以戒为师，寺院的执事是根据个人的办事能力来安排的，除了事务上，是没有其他的特权的.

在中国古代,直到民国年间,只有方长是穿黄色的衣服,其余的僧人一直以青,灰为主色.

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