关于佛教的问题

仁者心动

　　《坛经》中有云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。慧能进曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动。’”

　　读到这一段时，正在上政治课。老师正在讲解唯心主义与唯物主义中的运动概念。对于这个典故，老师的解释是：“这是一种典型的离开客观物质谈运动的观点，是错误的唯心主义思想……”云云。唯心主义与唯物主义之类的辩论，我不想多说。只是，姑且放开这些哲学术语，细心去体味这句话吧。

　　“仁者心动”。

　　多好的一句话，蕴藏了多少的大智慧，又隐含了怎样的大彻大悟。宁静淡泊，儒雅至极，回味出的，是一种恬淡的灵性。

　　王国维先生曾提出过“有我之境”和“无我之境”，“有我之境”万物皆着我之色彩，“无我之境”万物皆在变化，我独固守自己的心境。“一切景语皆情语”唯有我们真正去感受，体验，万物才变得生气盎然，灿烂夺目。

　　这是一种心的境界。曾有人为它下定义为：丰富的单纯。

　　慧能不愧为一代佛学大师，而在我眼中，他同样是一位精神上的伟人。心是单纯的，洁净的。却可以包含丰富的情感与思想。而产生情感的过程，又何尝不是一个“心动”的过程呢？

　　佛家有几句非常有名的禅语：菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　这同样是一种境界，只不过更加空旷，抽象化了。因此在我看来，远不如慧能法师的“仁者心动”来的可爱。

　　曾有幸在杭州见过这位智僧的雕像。简单的僧人装扮，面目大致也很和蔼慈善，只有眉目之间的那种气息，缥缈灵逸。整个雕像立刻变得超凡脱俗起来，不由得让你平添一份敬意。然而那种感觉也只是一刹那的事情。以至于当我真正由于“仁者心动”这句话从心底对这位智僧敬服时，我竟记不清楚他确切的容貌。

　　不过，这并非重点。

　　重要的是那份境界。每一个拥有此境界的人在精神上都是富翁，境界不因物质环境的变化而变化，只因心灵悸动的瞬间而提升。

　　我会去追寻。一个人的精神世界如果是高尚的，那么他的灵魂也一定是高尚的。

据《瘗发塔记》载，当印宗法师在该寺讲《涅盘经》之际，“时有风