什么是五饼二鱼

简单的说就是：

耶稣用五个饼两条鱼让五千个人吃了一顿饱

圣经上有记载

偶是不大信的，应该是个传说

昨天过中秋我们家五个人吃了三个饼一条鱼（还有四个菜），照这么算五个饼两条鱼只够十个人，还吃的不大饱

耶稣的门徒渡到湖的东边与耶稣会合，他们忘了带食物。所以当耶稣提醒他们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵时，他们还以为耶稣在说：「不可向这些犹太人求取粮食！」因为他们的脑里只想着食物，所以只能肤浅地按常理解释耶稣的话，学不到当中属灵的功课。

一六7～10 虽然那曾喂饱五千人和四千的主与他们同在，但他们还是担心缺少粮食。因此，耶稣再次向他们提起这两个神迹。神要他们知道这个属神的算法和丰富的源头：给耶稣动工的东西分量愈少，得喂饱的人就愈多，并剩下更多的食物。虽然只有五饼二鱼，但他喂饱超过五千人；剩下十二篮食物。但当有更多的饼和鱼，他却只喂饱超过四千人，只剩下七筐食物。若我们把自己有限的交给神，让他来办，他就大大的加倍数量。「在神那里，微小的数目已经是很丰富的了。」

这里的筐子（注33）有别于前面所述喂饱五千人的篮子。这七个筐子比前者所述的十二篮更大。这里要门徒学的功课是：我们既与那位拥有无限权力和资源的主相连，又何需忧虑肚腹之饥？

一六11、12 主耶稣说防备法利赛人和撒都该人的酵，这不是指面酵，而是指邪恶的道理和行为。在路加福音十二章1节中，法利赛人的酵被形容为假冒为善。他们宣称在微不足道的事情上也抓紧神的话，然而他们的忠心顺服不过虚有其表，内心却是邪恶败坏。

撒都该人的酵是指他们的理性主义。他们是那时代的理想自由主义者，就象今天鼓吹自由思想的人。他们建立了一套否定的论据，和提出许多信仰上的质疑。他们否定了天使和灵体的存在、肉身的复活、灵魂不朽坏和永远的审判。如果容让这不信的酵继续存在，它便会象酵母一样在面团中扩散，遍布每一角落。

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