佛与道是不是相通的?应该怎么理解?

那佛与道比较，历史上已经较量过了，当初新来的佛教，颇受朝廷的崇奉与保护，于是五岳诸山道士，心怀忌妒，上表云：“陛下弃本逐末，求教梵僧，恐非大道，臣等五岳诸山，多有聪明智慧，博通经典者，请与试验。臣等经术，悉能了了，太虚符咒，并皆明白，吞符饵气，策使鬼神，入火不烧，履水不溺，愿与比较。”帝许之，择日于白马寺南方，筑三台，分置释道经典，及佛舍利，举火焚之，道经悉成灰烬，佛经则光焰焕发，火不能燃。摄摩腾、竺法兰，踊身虚空，现诸神变，说偈曰：
狐非师子类，
灯非日月明，
池无巨海量，
邱无嵩岳荣，
法云垂世界，
法雨润群萌，
显通希有事，
处处化群生。
此时道士六百二十八人，立即改皈佛教。司空刘峻等，二百六十人，京师士庶三百九十人，帝后宫阴夫人，王婕妤并彩女等一百九十人，见此神异，俱求出家，期于修证圣果。帝乃敕建十寺，城外七寺安僧，城内三寺安尼，由是三宝皆备，佛法大行。

先从佛讲起.
佛灭度后，第一个五百年是解脱坚固时期，人人知道修行，皆能得到解脱。第二个五百年是禅定坚固时期，人人都能修禅习定。第三个五百年是塔庙坚固时期，人人造塔修庙作为功德。第四个五百年是多闻坚固时期，人人研究经义，但不注重修行。第五个五百年是斗争坚固时期，末法时代的人，只知斗争，不知修行。
道教其实是很博大精深的,跟佛教一样,只不过就象第五个五百年,道教进入了"禅定坚固时期",修道的人大部分注重能力.
所以圆满和修真到究竟地是一样的.
其实佛教和道教世界划分大致相同.
诸世界光影相交成一世界,并没有什么分别,如果要分别的话,那就象用蚂蚁的眼光来分别两座山峰到底是什么样的,根本无从解释.

拿这段话来说.
“次复有佛亦名日月灯明，次复有佛亦名日月灯明，如是二万佛皆同一字，号日月灯明，又同一姓姓颇罗堕。弥勒当知！初佛后佛皆同一字，名日月灯明力十号具足，所可说法初中后善。"

日月灯明佛尚且能生生相续,不可以以名号来臆测还有没有.

说实在的是否相通是在于每个人自己的理解，这个不用去统一规定。自然有人能达到融会贯通，有人分类明确。都可以。

琉璃光YY所言