故宫体现了怎样的民族内涵?急!

故宫的建造始于永乐四年，即1406年，今年恰好是故宫建造的600周年。现在的紫禁城占地面积72万平方米，保留的建筑面积约16万平方米，是世界上现存建筑面积最大、保存最完整的古代宫殿建筑群。

郑欣淼道出了他对建筑内涵的理解：它是人类历史文化的纪念碑，对于一个时代，一个民族，一个国家有着重要的象征意义。一方面，它继承了传统的宫城、内城、外城的三重城制度，前朝后寝、左祖右社、五门三朝，体现了儒家的理想和封建礼制。另一方面，阴阳五行学说也在紫禁城建筑中也得到运用。故宫外朝在前就是阳，纵向的太和殿、保和殿为三，最为高贵的太和殿分别是九五，九五至尊，九是皇帝的象征；内寝在后，乾清宫等三宫是皇帝真正处理文件的地方，其台阶为偶数。如此布局说明阴阳巧合，是对宇宙秩序的认识和追求。

故宫复杂的千门万户，其实都是一个个独立的四合院组成的。这个庞大的建筑群强调和追求的不是向空中的发展，而是在地面上的延伸，辽阔才是伟大，这种以平面延伸为壮丽的观念体现了中国人的空间意识，同时群体的序列有助于统治王朝的威严。从伦理上说这种格局体现了儒家的等级观念，是封建社会体制在建筑领域的典型体现。从审美的层次上看，强调群体组合，强调有序化和对称性，追求平面伸展对称，是中华民族普遍的审美观的体现。

国宝是一种思想，一种文化

故宫的文物藏品有150万件套，其中皇帝的书画有10多万件资料，古籍文献约20万册，古器物70万件，织绣宗教生活类约25万件。故宫的藏品主要有四个来源：一个是皇家的收藏；再就是国内进献、蕃属国贡品，外国礼品等；另外就是宫廷文化生活用品，还就是新中国成立以来的受赠与购买。

我国历来重视对文化遗产的传承和发扬。郑欣淼为我们举了一个例子：在解放初期山西堂的三件东西辗转流落至英国，后即将被银行拍卖，我国花48万港币，将其带回祖国。当时建国初期，百废待举，又正值抗美援朝时期，国家财政才100多亿，但仍然将保存文化遗产作为重中之重。提起抗日战争时期文物南迁，郑欣淼也有这样一个感触：失去的领土可以收复，但是作为几千年的文明、文化传统的结晶，我们这些得之不易的瑰宝如果失去了，我们将陷入万劫不复的境地!

国宝并不是仅指一件件具体的文物，不是这几件书画是国宝，不仅是