上帝只拯救那些能够自救的人!你是如何看待这个问题的?

人自以为聪明,认为自己已经信了基督,哈哈这下我得救了（这就是他们的心态）。其实，能自救者（我认为自救者首要的德性就是理性，需要自身分离，自身分离就是理性——让灵魂从自己的罪魂中争托出来，发现自己的罪魂，这样就能认清自己，而让自己做得好一些——这个分离出来与罪魂相对的灵魂，就是神的介入（即救赎）。所以，不是神救自救者，而是自救者因神得自救。所以在人间能自救的话，必已得神的开恩。（已经经过炼狱的修行而获开恩）。我想自然界的秩序的规律,以及人类社会的各种秩序,可见神性一斑啦。人间最需要的品质是忠诚，而天国也一样。人的灵在天国是被地狱和天堂看管和守护的。在人间认清自我的实质（与人间对应的是在天国的位），对理想使命的忠诚（对应天国与天父发生的关系）。。。。天国一切皆是既定的，而人间是虚幻的，所以人间的人皆因虚幻而漂浮。。。。人生最大的悲哀莫过于“我执”。。。虚心的人有大福！神绝对是宗亲主义者，不过这宗亲不是血缘而义信义行。人间的缺陷意味着天国的缺陷，在天国那缺陷就是：愚昧(自持而信)，胆小，懦弱，惧怕（不是敬畏），贪便宜——在人间对应的就是这样的人，不过还有偏见，狂妄，傲慢，赌运气，鼠胆包天，自持有钱有势（因为前面对应那些超出者就是后者）。那么人的原罪的怎么来的呢？如果是神造的，那为什么会有有缺陷的人呢？人的根基是自生自在的，就在与神同在的日子里，人的原型无能却冒犯了神(因为自持而信)，所以就成了这个样子，人间天国四阶层1：神（耶稣），2：天使（人间赋有正义大使命者）3：天国众军（义人）4：原罪的人原型（人间人——其中有可教化者，有天性邪恶者）。对于行义与行信的问题，行义的外邦人乃是借着神性而行义，神的律法演变为自己对于自己的自制（因为宇宙只有一永生神），行信者所不行义乃是欺君枉上，罪加一等。。。。(神因为隐藏自己的深切,所以他派到人间的使者义人,都加上了肉身——各种欲望，以混人耳目，使他们都有缺陷，，，，，）

因信称义。

神为救赎人类的救恩已经成就了——主耶稣基督而受苦被钉十字架、复活。

人唯一要做的就是相信这件事。

神已经为我们做好了99％，我们只需要做剩下的1％——相信——就能得救。

当然得救不是得胜，得胜是我们最终的目标。荣耀归与主。阿门

欢