随笔:杜十娘与琵琶女

同是风尘不幸人
——杜十娘与琵琶女之比较
左言洪(江苏省涟水县郑梁梅高级中学)
选入高中语文新教材的古代诗文中有几位悲剧女性的形象，给人们留下了深刻的印象。《氓》中的弃妇，《孔雀东南飞》中的刘兰芝，《琵琶行》中的琵琶女，《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘，她们的悲剧遭遇深刻地反映了古代劳动妇女婚姻爱情的不幸。而杜十娘与琵琶女的出身、命运有诸多可比之处，具有相当的典型性，本文试作一分析。 先说她们的相似之处。
1．“色艺俱佳，京师第一”的教坊女
琵琶女技艺超群，“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服”，人也长得好看，“妆成每被秋娘妒”，被长安的纨绔子弟们热捧，“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”。
杜十娘，小说中突出了她的美貌，文中有一段精彩的描写：“两弯眉画清山远，一对眼明秋水润……”柳遇春说她是“曲中第一名姬”。她的歌唱得也好，连见过世面的孙富都闻其声而觉“凤吟鸾吹不足喻其美”，窥其容而觉“天姿国色”，因而产生贪美之心。 2．被侮辱被玩弄的悲剧命运
艺伎琵琶女，不过是达官贵人消遣的玩物，她有过辉煌，但一旦年长色衰，必定会被抛弃，她吃的是青春饭，*卖笑卖艺为生。 杜十娘的地位就更惨了。在明朝，一旦入籍教坊，很难跳出苦海，子孙后代都得编入另籍。她是属于有钱就可以随意欺侮的对象，她那价值万金的宝物即为皮肉生涯之所得，可见其被玩弄被蹂躏之深。
从她们身上，我们看到了古代教坊女子的悲剧。
3．不幸的爱情遭遇
琵琶女年长色衰被人抛弃，只好“委身为商人妇”，“转徙于江湖间”，漂泊流离。从她的言谈举止中都可以看出其对爱情生活的不满。那悲伤的琵琶曲调不正是她不幸爱情的悲鸣和对不幸命运的控诉吗?
杜十娘想方设法脱身淫窟，去籍教坊，觅得如意郎君李甲，准备过上自由美满的生活，却又被自私怯懦的李甲当作商品卖给好色之徒孙富，刚烈的杜十娘只好以死抗争。她的命运比琵琶女更惨。
再说她们的不同之处。
1． 对爱情的观念不同
琵琶女年长色衰之后，不是主动地寻求自己的意中人和归宿，而是甘心过着没有爱
情的婚姻生活。杜十娘就不同了，她积极