各位师兄。同修大德请进！

1,可以的，有许多师父也这么做的，但如果影响你对法的恭敬那就不要这么做。
2，冬去春来万事万物都在述说着无常，没有一个稳定的恒常不变的个体，观照的目的是令我们舍弃执著。了解去追求一些变化的东西没有实际的意义，最终总是痛苦。所谓万法心造，在唯识的经典里说明了所见境界只是自己心、心所活动的结果，心、心所活动之所依都是自己的第八（阿赖耶）识，他人在其中只是增上缘而已。
3、定力也是共世间法的，肚子饿的时候，坐在饭桌上自然有定力。佛教的定是增上定，无漏定。依照修学的次第是依照戒来引发的，也就是说没有戒的基础是不会有定的。不必强求自己入定，当自己持戒增上时自然会有定的境界出现。
4、梦中作主和平时一样训练成熟了自然就可以，只是听一些法师说，平时能做主10分梦中只能作主一分，梦中10分中阴1分。
5、要了解往生净土的动机。净土法门是大乘佛教法门，非常殊胜。尊者阿底侠说过：是否佛教徒以三皈依区分，大小乘以菩提心区分。菩提心是令一切众生都成佛的心，如果去了净土就不来了，扔下娑婆众生不管了，这种发心显然不是菩提心，这种心能不能往生净土就不好说了。所以自己会比较清楚自己的发心。阿弥陀佛的净土有无量功德，往生到那里的人们在莲花中化生，得不退转的果位。回来度人完全是自己的愿力所为，并没有人强迫你回来，人的经验告诉我们做自己愿意的事再苦也不觉得。至于是否投胎回来要看各自的意愿，那时你可以化生在人间，也可以卵生成其他众生，也可以胎生的方式出现。总之是自在的。

看到缺点的本质，有体谅他人之心，对和错有更深刻认识，境界就能更进一步。
信心坚定，就能在梦中做主。
跳出三界外是自由的，无所谓投胎了。

你之所以烦恼就是因为六根不净，把银行存款全部捐出去，我保证你以后修佛没有任何烦恼。

这个问题有点难度!初定很难!而且在此当中也会有所偏差,出现假想!还是那句老话,欲速则不达!身在俗世有这份定心已经很难得了!观照需要一个绝对宁静的环境,我喜欢夕阳下的溪边或山坡,情境是相辅相承的!至于其他,不敢妄言!

本人非佛门中人，不懂佛法~不敢妄自回答~