我是学佛的人，遇到一个大问题．

爱欲如果不生起，不存在断之说，所以当爱欲生起时，以对治道加以对治，久而久之爱欲由伏而不生，直至爱种枯绝。爱欲的对治道，主要是不净观白骨观等，念佛所生观照力、观心力等也有对治爱欲的作用，此处观照力并非是不想爱欲，是能够看到爱欲存在的观照，观照力可以看到爱欲的潮起潮落。

首先在自己的起心动念上下功夫，因为一旦念头的积聚成为主导意识，这个主导意识会慢慢增强让你无法控制，以至于不得不变成行动来宣泄它，好比拉住一匹烈马，你等它已经跑起来再控制已经完了，就在它似动非动的时候，这是用功的最佳时机，一旦错过了这个时机，你需要耗尽更多的精力和它抗衡，之后的办法就是持戒，以戒律约束自己的行为，以息事宁人。

治心为上，明理为中，禁事为下，此三法为一般人改过之对策。治心功夫在平日，对邪念常忏悔，而不必深责；对正念常欢喜，养成新的习惯。人的心很微妙，好比庄稼地，有庄稼也有杂草，庄家种多了，自然没有杂草生长的机会，又好比天空，内心正念光明常驻，自然没有阴魔可趁之机。

把握好一个度不容易，有观照在，即有佛性在，即有光明在，纵有邪魔百般折腾，我以慈悲之心观照，入于正定自在，魔军自然降伏，不降而降，能所顿忘，魔军无用武之地。又好比太极拳，不顶不丢，迂回化解，五蕴本空，烦恼缘生缘灭，深明此理，不为所缚。罪若起时当心忏，心若亡时罪也亡。此处的罪即是你的念头。

先从心念上，尝试见色不贪，比如走在大街上，看到漂亮的女性，不要再看第二眼，第三眼....这是首先心里上第一步战胜自己，如果胜利了，可以尝试第二步：做白骨观，看到大街上来来往往的，都是无常的白骨移动，非常平等，你观白骨越亮越明显，自己出离欲望之心越强，请注意只是观照，莫用力！！只有观照可以让欲望不降而降，佛陀遗训，以戒为师，以四念处安心，祝福你朋友。

实践是第一要义，这一点在下深有体会。前天上班路上一直思维，为何自己学佛多年缺少真正的受用和提升，为何内心总是容易被境界所转...，猛然醒悟到自己的根本原因，于是告诫自己：只看自心相续，不作庸人自扰，远离贪染之苦。美女美不美，只是自心相续的结果，和美女没有必然关系；这个事情让你很愤慨，和事情没有必然关系，只是你内心因为1而后2、之后3的妄执导致；谁都有淫欲，至于深浅，那是看个人习气