明心见性是什么样子? 确定一下.

“那个感觉就是我的意念真的断了, 无前念后念, 什么念头都没有, 但脑子很清晰, 外面发生的一切我都知道, 但念头不起”这是“照”的状态，是入静之后的一种表现，说明楼主有一定的静养的功夫。但还不是入定。明心见性就是见到是人生和世界运行的本来规律，是一切明了的，不需要问。但是需要过来人为之印证。 明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。

元音老人在《禅》上说明心见性的情况：心物既俱虚幻而不可得，我人一旦梦醒了得身心世界本空，这就是明心。于本空处，非如木石无知无觉，而是虚明了了，虽了了虚明而寂然不动，一念不生，这是什么？ 这奇伟而又平淡的景象，非吾人不生不灭，亘古长存之真如自体，又是何物！ 当此自体豁然显露时一把擒来，即谓之亲证本来面目，亦谓之见性。

所谓见性，并不是用眼睛去看见什么东西，而是心地法眼亲切深彻的体会与神领。经云：‘见见之时，见非是见。’故明心见性，乃于打破妄知妄见，狂心息处，身心消殒时，彻见真性也。

你可以看看这里：http://www.bfnn.org/bookgb/books/0162.htm#a03 略论明心见性

真是没治了，为什么还在这里。
这只是思维短路，产生了一点点幻觉，没什么好玩的，一楼说得很明了了。电影里面受到突然打击的人常常表现这样的。
要说明心见性吗，还没到那个境界，在日常生活能保持心境平和就行了。心静自然看到事物的本质，不受外界影响。那个没了知觉、好象灵魂出窍的感觉是假象，只说明对色声香味触的感受暂时减弱，本身意念活动还是太强、执着了。

渐修渐悟
渐修顿悟
顿修渐悟
顿修顿悟 最后一者前世有修

念佛求往生最实在

菜根曰：
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

想跌跤太容易了。

看一切事物如幻化，一般人有时也能体会到，只是把持不住