”君子不立于危墙之下”的出处和意思

“君子不立于危墙之下”
这里一楼的回答除了出处外其他就一无是处了。显然他连此句的字面意思都没有理解。“尽力行道而死的，是正常的命运；犯罪受刑而死的，不是正常的命运。”如果你愿意为你的企业犯罪的话那就是愚蠢而且该死，那就是立于危墙之下了。
举个小例子——如果别人打群架，你挤过去非要看热闹，结果飞来一块板砖砸到你，嗯，恭喜你！中奖了！再比如，你本来想找消遣，可你非要去乱哄哄的地方，比如迪厅之类的地方，结果女朋友被醉鬼调戏，你又被打，那怨谁？你有钱完全可以去更加安全，高雅的地方嘛。这就叫立于危墙之下。聪明人是不应该犯这么傻的错误的。
一楼的童鞋，这圣贤书你还得多读几遍啊。

.“君子不立于危墙之下”出自于孔子，讲得是做人的道理和方法

君子要远离危险的地方。这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开

　　“君子不立于危墙之下”出自《孟子·尽心》孟子曰：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下①。尽其道而死者，正命也；桎梏死者②，非正命也。”孟子说：“没有一样不是天命（决定），顺从天命，接受的是正常的命运；因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽力行道而死的，是正常的命运；犯罪受刑而死的，不是正常的命运。”【注释】①岩墙：就要倾塌的墙。②桎梏：拘禁犯人的刑具。

　　按照孟子的意见，我现在所服务的公司，的确是“危墙”企业。那么我该怎么办呢？真如孟子的建议，我离开危墙，难道能算是君子？不能与企业共存共辱，同呼吸共命运，趁人厄运之际，萧然离去，难道真算君子行径？
　　以我的看法，孟子讲的这个道理是错误的，起码是自私的和不负责的。如果一旦见自己所从事的事业出现危机，顷刻间有倒塌的迹象，真就拂袖而去，明哲保身，我倒认为这样的人，只能是小人，而非真君子。
　　我想，倾尽自己的能力，真心实意地为了企业付出着，即使回报不理想，甚至最终出现“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的悲情结局，我也认为自己是做对了。毕竟我尽其道了吧！
　　打工者所面临的残酷现实，我相信许多人都曾经过或正经历着，个中酸楚，不一而同。但或许驿动的心是相同的。我们总是在不断的徘徊中等待：一种是自己离开，一种是别人劝退。能思索一下