一个矛盾问题请开示!

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/18 04:40:24
佛教认为世事无常也是错的,因为人类之所以能在佛陀几千年后发现同一个宇宙,这说明了,这个宇宙并非无常-这是佛教宇宙观上的文字,请问很多悟道的高僧大德是劝世人一切看开,放下,因为世事无常,无常一到,什么也带不走,可是为什么又说有常了呢?如何理解此矛盾问题?

悟道的高僧大德是劝世人一切看开,放下,因为世事无常,无常一到,什么也带不走,是无常的观念,而"世事无常也是错的,因为人类之所以能在佛陀几千年后发现同一个宇宙,这说明了,这个宇宙并非无常"并非无常,并不是全全反对,任何一个问题,站的高度不一样,看法也会不一样,就如下一盘棋,有时认为要输定了,但事情往往并非如此,有无变化,无有寻踪,最后归空,花为始元.

佛陀没有说过无常是错,也没有说过无常是对。无常是指一切的现象都是变化多端,不可能永恒不灭。

那高僧的意思是如果执著于欲望或者世间任何的事物,死后什么也带不走。这个宇宙是无常的,宇宙学也证明是无常的。太阳是会生会灭的,太阳黑子是会变化的。整个宇宙的运行并不是绝对的规律,而是会生会灭的,会发生各种不能预料的情况。这就是无常的表现。地球的温度不断变化,这就是无常。

佛教没有说无常和有常的对和错,无常和有常都是存在,都是正常现像,无常是说这个世界的一切终会消亡,但在这无常里也有不变的东西,那个不生不灭,不变不易的东西正是我们所要找的,你可知道什么是不变的?

有常在无常里面,无常在有常里面,谁分得清呢

下辈子再投胎做人,那个还能是现在的你吗

你不要把科学用来解释宗教就不会有这样的矛盾了

有常和无常是相对的,既是一个整体,又是一个分体,看待问题的角度不一样,理解就不一样.