明清时期的西学指的是什么？它的主要内容是什么？

16世纪后期，意大利耶稣会传教士利玛窦来到中国。他说汉语，穿儒服，同时宣传西方科学知识，赢得一部分开明封建士大夫的好感。后来，他向明朝皇帝进献《坤与万国权图》，八音琴，自鸣钟等，受到召见，获准留居北京传教。随后，又有一些传教士来华，他们和利玛窦一道，把西方的天文，数学，地理，绘画，音乐等方面的著作介绍给中国，又把中国的儒家和道家学说介绍给西方，为中西文化交流作了突出贡献。以徐光启为代表的开明士大夫，积极引进西学，并与来华传教士合译一些西方科学技术书籍，为中国科学技术的发展注入了新的生机。
清顺治，康熙年间，西方传教士纷纷来华。康熙帝重用传教士南怀仁等修订立法，铸造火炮。天主教在中国发展很快。后来，罗马教皇颁布谕旨，不准中国教徒敬天，祭孔，祭祖；一些来华的传教士又干涉中国内政。1723年，雍正帝下令禁止传教。西学东渐的势头衰落下来。

西学亦称“新学”。与“中学”相对。泛指西方文化，在中国近代思想史上，特指西方近代资产阶级文化，成为当时先进人士寻找救国救民真理的根据。
西学类又分算学、 重学、电学、化学、声学、光学、...

分算学、 重学、电学、化学、声学、光学

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西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程，其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。
在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。在西学东渐的过程中，藉由来华西人、出洋华人、各种报刊、书籍、以及新式教育等作为媒介，以澳门、香港、其它通商口岸以及日本等作为重要窗口，西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国，对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。