杜牧《窦烈女传》的翻译

来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/28 19:40:13
烈女姓窦氏，小字桂娘。父良，建中初为汴州户曹掾。桂娘美颜色，读书甚有文。李希烈破汴州，使甲士至良门，取桂娘以去。将出门，顾其父曰：「慎无戚，必能灭贼，使大人取富贵於天子。」桂娘既以才色在希烈侧，复能巧曲取信，凡希烈之密，虽妻子不知者，悉皆得闻。希烈归蔡州，桂娘谓希烈曰：「忠而勇，一军莫如陈先奇。其妻窦氏，先奇宠且信之，愿得相往来，以姊妹叙齿，因徐说之，使坚先奇之心。」希烈然之，桂娘因以姊事先奇妻。尝间曰：「为贼凶残不道，迟晚必败，姊宜早图遗种之地。」先奇妻然之。

兴元元年四月，希烈暴死，其子不发丧，欲尽诛老将校，以卑少者代之。计未决，有献含桃者，桂娘白希烈子，请分遗先奇妻，且以示无事於外。因为蜡帛书曰：「前日已死，殡在后堂，欲诛大臣，须自为计。」以朱染帛，丸如含桃。先奇发丸见之，言於薛育，育曰：「两日希烈称疾，但怪乐曲杂发，昼夜不绝，此乃有谋未定，示暇于外，事不疑矣。」明日，先奇、薛育各以所部兵噪於牙门，请见希烈，希烈子迫出拜曰：「愿去伪号，一如李纳。」先奇曰：「尔父悖逆，天子有命。」因斩希烈及妻子，函匕首以献，暴其尸於市。后两月，吴少诚杀先奇，知桂娘谋，因亦杀之。

请试论之。希烈妇桂娘者，但劫之耳，希烈僭而桂娘妃，复宠信之，於女子心，始终希烈可也。此诚知所去所就，逆顺轻重之理明也。能得希烈，权也，姊先奇妻，智也，终能灭贼，不顾其私，烈也。六尺男子有禄位者，当希烈叛，与之上下者众矣，岂才力不足耶？盖义理苟至，虽一女子可以有成。

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末端翻译：
请允许我议论这件事。李希烈的女人窦桂娘，只不过是李希烈劫掠来的百姓，却得到了李希烈的宠信。（这样的遭遇）对于一个女子来说，自始至终死心塌地追随李希烈就是了。然而窦桂娘确实是个知道取舍、去就、顺逆、轻重的大道理的人。她能跟随李希烈，那只是权宜之计；拜陈先奇的妻子为姐，才是明智之举。她最终能够协助消灭李希烈这个叛贼，不考虑个人私利，完全称得上是“烈女”。试想那些身高六尺的男子汉，还享有朝廷俸禄，可是李希烈造反以后，跟随李希烈的还是很多的。难道那些人的才能和智力都不足吗？（显然不是才能和智力的问题，）如果一个人深明大义，即便是个女子，也能有所成就。

杜牧（803－852年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。唐文宗太和二年（828年）进士。为弘文馆校书郎。历监察御史、膳部、比部及司勋元外郎，黄州、池州、睦州、湖州刺史。官终中书舍人。早年颇有抱负，主张削平藩镇，抗击吐蕃、回纥的侵扰，加强国防，以拯救日趋衰败的唐王朝，晚年渐趋保守消极。
杜牧诗文兼擅，是晚唐著名作家。他的散文以议论见长，气势纵横，敢于论列军国大事，指陈时弊，具有较强的现实性，继承了韩、柳派古文家的优良传统。他的诗意境清新，风格豪健俊爽，在晚唐轻浮艳丽的文坛上独树一帜。后人因称他为“小杜”，以继杜甫；又因和李商隐齐名，被称为“小李杜”。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后人称他“樊川先生”。