夫妻正淫有罪吗？

在下这样做个解释好了，从各种法门来说。

阿罗汉道，可分为4种。初果须陀洹果，二果斯陀汉，三果阿那汉，四果阿罗汉。而在家居士最高能修证阿那含果。阿那含果，如在下没有记错的话，天人界来回一次就能超脱轮回，出三戒离六道。这是南传佛教的说法。阿罗汉只有僧人能修证。

菩萨道。菩萨道可以分为菩萨僧，菩萨优婆塞两种。从菩萨戒来说的话，菩萨优婆塞受不邪淫戒，而菩萨僧受的是不淫戒。在下对菩萨道的理解还不够全面，只能这样简单说明。在下请问您，菩萨在三界六道之中吗？

往生净土。净土法门是最为普遍的。而其中大部分都是在家居士，僧人比较少。在家居士还是受五戒，僧人还是受比丘戒律。

这是比较普遍的几种法门。当中不难看到居士五戒--不邪淫和比丘戒律--不淫对证果是有不同的。不邪淫并非完全的离肉欲，爱欲，而不淫是完全的离肉欲，爱欲。但并不能说淫是有罪的，在下不知道您这说法从哪里来。如果要说‘淫’是有业的，这还比较合理。因为佛陀说过‘行是业’，也可以理解为‘受，想，行，识’是业。但业并不能说是罪，这说法不妥当。

在下请问一句，佛陀成佛之前有正淫吗？有。要不然那里还会有‘罗侯罗’尊者的出世。但佛陀成佛之前就是菩萨，那么菩萨有什么罪？菩萨出家修行是完全离欲的，后来才觉悟成佛。您看到的差别了吗？关键在于离欲。如果说淫是‘业’或者‘爱’，从12因缘来说，这是导致痛苦的根源之一。

如果说戒淫和离欲解脱痛苦以及修证果位有关系，在下还理解。但如果说是‘罪’，在下觉得太过苛刻一点。

不邪淫戒是不淫戒的基础，也能缓慢解除淫欲的诱惑，但‘淫’称不上是罪。

对
究竟如何修行，看个人根器而定
但最终都要放下，正如四念所谓观身不净，观受皆苦
若能从此门证入，即小乘所谓空解脱

说罪的确不太恰当

罗睺罗也并非正淫所得。世尊并未着欲

一个人私心不除，淫不淫都成不了佛。
有家就有私心，难道都要出家做和尚了？

所谓淫，其实跟吃饭的道理一样。随着生活水平提高，更多人吃饭更注意味道，比起饿馋这就是进步。但是不可留连于享受味觉，还需要从感官的味觉升华到五味