我的信仰是佛教..现在想要学习圣经的可以吗?

所罗门箴言书不错.

佛教徒可以看外道的书，但是是以了解的态度去看的，而不是以改变信仰的态度去看的，之所以去学习外道的典籍主要就是为了有更多的方便利益和度化不同根器的众生。
但是不能皈依外道，这样一来皈依戒律都已经破了，根本不能称为佛教徒了。事实上，佛教中深奥的义理很多所谓的佛教徒根本就没有学习过，不要说中观唯识的智慧，单单是业因果都没有很好的闻思修过，真是可惜。

还是跟我修吧,我和释迦牟尼，老子，孔子，耶稣，真主一样都信天，他们弟子信什么，攻击什么我是不管的。各做孽，各人受；各人福，个人修。

谁能告诉你心灵运作的事实真相？还是我们需要自心欺骗自己？请楼主是想追求真相还是追求真理？在下接触佛法之前几乎看过所有其他圣哲经典，抱着怀疑的心态和论辩的理智思维，最后还是佛法让在下得以安息，如果楼主研究了唯识学，也就不会被外道迷惑，因为你站得更高，看得更远。我们为何走入宗教，因为我们的心灵在追求彻底的完美，不是吗？

人，简单来说，本身具有动物性、世俗性和神圣性。
所用宗教和功法几乎都是在启示人走向神圣性的一面，什么法义能较为彻底地启示我们脱离动物性和世俗性的局限、而将神圣性赋予到生活中呢？这个可以说，仁者见仁、智者见智了。

真理具有唯一性，但是这种唯一性又因为每个人的心灵素质不同而展现出不同的层次，所以说，从某种程度上讲，所谓真理不一定就是真相，更进一步来说，为自心所迷的人只能说出真理，而难以说出真相。其实所有宗教，从原始的教义来说，可以分成两种，一个是他力信仰，一个是自力信仰。

基督教和伊斯兰教属于他力信仰，这些教派发展主要强调对他力的“信和爱”，偏重于感性的形而上学，所以“信”是最关键的，基本逻辑就是信了之后再找理由为什么要信。而我国的儒家、道家和佛教都属于自力信仰，这些教派发展主要强调对自心的“理和修”，偏重于理性的体悟经验，所以“见”是最关键的，基本逻辑就是以人为本的亲自尝试之修证次第。更进一步讲，他力信仰就怕你怀疑，一怀疑不攻自破，其教义也是千方百计限制教徒起疑心；自力信仰就怕你没有信心，对自己没有信心就会被恶趣攻破，其教义也是千方百计强调如实知见，不怕你怀疑，就怕你没有信心尝试。

信仰好比两面刀，理智的信仰可以