混沌学说和蝴蝶效应

蝴蝶效应只是混沌学说中的一类情况，是说一个小的变化能够通过系统的放大而引发大的事件。
混沌学说涉及的范围很广，主要论点是认为科学不能解释所有的现象，而在这些科学不能解释的现象中似乎隐含着某种规律。例如：在购买彩票时有一些所谓的中奖号码的分布图，这个图找不到科学依据，但是可以看到很多数字的中奖会呈现偏态的分布，很多人试图在这里面找到规律，而这种规律肯定是“混沌”的，这就是混沌的一个例子。
一个小的变化通过蝴蝶效应引发大的事件的可能性极小，但是如果反过来看，一个大的事件有可能会归结于小的事件。
一个经典的实例是长期天气预报的失误，一般来说根据大量实测的数据可以通过计算机推算出天气变化，但是一般只能比较准确地给出1-2天的天气预报，长期天气预报很难保证是准确的，但是这种差异常常出现在计算机对小数点后十几位的数值的取舍，而这种取舍所对应的能量的数量级只相当于蝴蝶翅膀的煽动，因此就有了所谓的“蝴蝶效应”的说法。也就是说计算机对蝴蝶翅膀煽动这样的能量的忽略，引起了最后的计算失误，而这种失误有可能是大洋彼岸的一次风暴。

现实生活就是一个混沌的例子：要说道理，它没头绪，却实实在在的存在着，任何人都对它无奈；要讲真理，它不是真理，什么胡说八道的理儿堆了几十大堆，好象什么都沾得上点理儿，但又都站不住脚——每每其中什么地方动上一动，就可能引起其它地方也发生震荡，像“蝴蝶翅膀”一样四处产生影响！但，很多的真理、道理又很容易的在其中经过分类、归拢给抽象出来……因此，道家祖师老聃的《道德经》一开篇就就这种现象拿了来做“序”：“道，可道，非常道；名，可名，非常名……”从而把世界的一、二?三……乃至无穷变化说了个十分透彻！

关于混沌学说的哲学意义

zhengzi先生在他的“混沌哲学”发帖中提出三个重要观点：

1、 理性混沌------留意悖论和思维困境的现实存在.这是当今世界的一种逻辑悬念.

2、进化混沌-------留意生态危机和人类种群的扩展.它将有可能揭示生命历史的真实背景和未来动向.

3、社会混沌--------留意人类社会内部矛盾的滞留.

对此我把它剖解为人类社会发展中三种基本矛盾形态：
1、理性混