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《为学》 彭端淑（清）
[原文]
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

[译文]
天下的事情有难和易的区别吗？（其实是没有的，）（你）去做了，那么（即使）再难的事情也很容易。不去做，再易的事情也会很难。人们从事学习，有难和易的区别吗？（其实也是没有的，）（你）去学了，那么再难的学问也很容易；不去学习，那么再易的学问也会很难。
我的天资昏昧，赶不上别人（聪明）；我的才能平凡，也赶不上别人（有才学）。（但是）我每天不停地学习，长久坚持，毫不懈怠，等到快成功了，（我也就）不知道我是真的昏昧还是（真的）平凡了。吾的天资聪明，超过别人几倍，我的才能敏捷，超过别人几倍，（但是，假如）我摒弃不用，那就与昏昧和平庸没有什么区别了。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的，以此而论，昏庸聪敏的功用难道是有常规的吗？
蜀地的边境有两个和尚，一个贫穷，一个富有。贫穷的对富有的说：“我想到南海去，怎么样？”富有的和尚说：“你靠什么去呢？”（贫者）回答说：“我只要一个瓶，一个碗就足够了。”富有的说：“我好多年来都想攒钱乘船而下，还没有成行，你靠什么去呀!”到了第二年，贫穷的和尚从南海回来了，把他的情况告诉给了富有的和尚。富有的和尚感到惭愧。
西蜀距离南海，不知道有几千里远，两个和尚，富有的不能到，而贫穷的却到了。人们要有志向，难道不如蜀地的