跋唐人暮雨牧牛图的课后题解

跋唐人暮雨牧牛图
开放分类： 语文

跋唐人暮雨牧牛图(人教版七年级必修)

一、教学目标：
1．了解朱熹和他的作品；
2．掌握《跋唐人暮雨牧牛图》中的主要文言词语；
3．理解《跋唐人暮雨牧牛图》的大意；
二、教学重点、难点
1．掌握《跋唐人暮雨牧牛图》的篇章结构；
2．了解《跋唐人暮雨牧牛图》的写作特点。
3、了解《跋唐人暮雨牧牛图》中文言虚词“而”的不同用法。
三、教学课时
一课时
教学过程
（一）作家作品
朱熹（1130～1200）字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，是我国历史上继孔子之后的又一位伟大的思想家，哲学家，教育家。
南宋高宗建炎四年（1130年）朱熹生于尤溪县。14岁时父病逝，寄居崇安五夫。19岁时，以建阳籍参加乡试、贡试。荣登进士榜。他一生为官九年，先后担任同安县主簿、知江西南康军、湖南潭州知州、两浙东路常平茶盐公事、焕章阁待制、侍讲（皇帝的老师和顾问）、知福建漳州等职。庆元六年（1200年）十一月初九，逝世于考亭，归葬于建阳唐石里（今黄坑镇）大林谷。
他一生刚正不阿，无意仕途。平生致力于著书立说、创办书院、讲学传道，是我国继孔孟之后的一代宗师。如果说孔子是中国早期儒学的权威代表者的话，那么朱熹则是中国后期儒学的集大成者。他著的书被元、明、清三朝代定为开科取士的必读之收；他的哲学观点影响我国封建社会末期长达600多年时间；迄今仍对中国传统优良文化的发展起到承先启后和无可替代的作用。
他是宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见