“罪”能不能也和上帝一样称之为自有永有?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/16 17:01:58
他们说上帝是自有永有,而宇宙一切万事万物都是他造的,但只有“罪”不是出自他手。那我们是不是可以说“罪”也是自有永有呢,因为它都不是上帝造的,它是自然产生的就像上帝,只是时光上比上帝的产生出现迟了些。
回一楼的:我想知道是他们的存在性而不是他们的功能
9412: 你指的“罪”,应该是“良心”吧!
圣经教师:你的意思是说“罪”是自有但不是永有的,是吗?

罪不是自有永有的,而是一部分天使和人类的始祖对自由意志的滥用。堕落的天使和犯罪的人类是有权利自己做出选择的,只是他们选择了犯罪堕落。神当然可以创造出不会犯罪的,比如石头,但是神不想把天使和人类变成机器人,而是给他们自由意志,让他们心甘情愿地顺服神。
罪也不是永远存在的,到末世最后的审判以后,有形的物质世界就会消失,那时,罪也就没有了。

按照圣经的描述,罪是上帝的造物“亚当”所犯下的,而是随着人类的始祖诞生而出现的。
罪并非与上帝同在,上帝可以“自有永有”,但是只有在产生人类之后,罪才被产生。
当然这只是圣经的记载而已。
其实罪完全可以理解为不可被自己原谅的错误。是人就会犯错误,有人犯的错误比较小(比如弄坏别人东西什么的),有人犯的比较大(比如我们的冠西哥)这种错误如果不能被社会和自己原谅,就是犯“罪”

上帝&释迦牟尼佛(自称有师父)都不是 宇宙中最高的神佛~他们也要遵守宇宙定律的...
是宇宙定律在制裁著~不然的话:何不乾脆每个人都吸上天堂去 不就皆大欢喜(神佛不是说"万能"吗?)...没办法!就是有一部份要被淘汰的...有如"成住坏空"一般...

神不受时间和空间的限制,就是没有开始,没有结束…所以不能用“出现”“先”“后”等字眼衡量“自有永有”是翻译时加上的,原文无此字

罪不是神创造的,但却是神造成的。神造了会犯罪的人类,同时也造了让会犯罪的人类去犯罪的环境,因此罪是神造成的。

所谓罪,按神学意义讲,是说‘违背神’、‘不服从神’。亚当之所以会犯罪,就是因为违背神的吩咐不可吃那果子,但亚当却吃了,这就犯了罪。只是,这类罪与我们的理性和理解不符合,我们所了解的罪,是不会遗传的,但神学的罪,特别是原罪,却是有遗传性的。

亚当的灵魂是神创造的,神创造了一个带有原罪的灵魂,也就是说,神创造了一个会违反神旨意的灵魂,因此,罪虽然不是神造的,但却是因为神造了一个会犯罪的亚当以及会让亚当犯罪的环境,而造就的,因此,基本上神应该负起责任。

圣经教师说:神当然可以创造出不会犯罪的,比如石头,但是神不想把天使和人类变成机器人,而是给他们自由意志,让他们心甘情愿地顺服神
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