《范进中举》中对胡屠夫作简要分析！！

1 作者简介。
本文节选自《儒林外史》第三回，作者吴敬样（1701－1754），字敏。
轩，安徽省全椒县人，清代小说家。出生于官僚地主家庭。父亲吴霖
起，是一个具有儒家正统思想的知识分子，对吴敬样的思想有一定影
响。吴敬样不善于治理家业，又喜欢慷慨资助别人，与朋友歌吟豪饮。
父亲死后，不几年家产便变卖殆尽。他二十三岁中秀才，此后科场一直
不利，到三十岁还没考上举人。家业荡尽，功名又无希望，被族人视为
败家子，于是迁居南京，靠卖文和朋友接济为生，生活相当贫困。由于
科场不遇和家道衰落，他饱尝了世态炎凉，逐渐认识了八股科举的腐朽
糜烂，产生了厌弃功名富贵的思想。广泛的交游，长期同官僚、政客、名
士之流的周旋，使他对官场的腐败，儒林的堕落，有了较深刻的认识。
这～切使他胸中郁结了忿世嫉俗之情。安徽巡抚推荐他去参加博学鸿
词科考试，他抱着鄙薄功名富贵的态度，托病拒绝了。乾隆十六年，皇
帝南巡，别人都去恭迎“盛典”，他却“企脚高卧向栩床”，表示了对最高
统治者的鄙视。长篇讽刺小说《儒林外史》就是在作者这样的生活和思
想基础上写成的。
2．关于作品《儒林外史》是一部章回体长篇讽刺小说，是中国古典
文学中讽刺艺术的最高峰，给后世的谴责小说以直接影响。它以整个
封建社会为批判对象，以不同类型的封建知识分子为中心，通过对他们
生活和心灵的描绘与剖析，勾画了一群“儒林”的丑恶形象。
3．关于封建科举制度。
科举制度始于隋唐时代，随着封建社会的日趋没落，科举制度从内
容到形式都越来越反动腐朽。明代开始实行八股取士，考试限定由四
书五经命题，写文章必须“代圣人立言”，不许有自己的见解和主张。形
式上讲究起承转合等八股格套，钳制人民的思想，培养忠顺的奴才。许
多读书人都把举业当作人生第一要义。他们寒窗苦读，皓首穷经，精神
空虚，百无一能，成了科举考试的奴隶。
清代的科举制度是这样的：清人为了取得参加正式科举考试的资
格，先要参加童试，参加童试的人称为儒童或童生，禄取“入学”后称为
生员，又称为