有一句“以子之矛......何如？其人弗能应也”选自哪本书 请告诉我全文

以子之矛，陷子之楯 成语也作 以子之矛，攻子之盾
出处：
《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯，何如？’其人勿能应也。”

《郑人买履》“宁信度，无自信也。”
宁可相信（量好的）尺寸，不相信自己（的脚）。

选自《韩非子 难势》

难 势

慎子曰：飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与蚓蚁同矣，则失其所乘也。
贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。尧为匹夫，
不能治三人；而桀为天子，能乱天下。吾以此知势位之足恃，而贤智之不足慕也。夫
弩弱而矢高者，激于风也；身不肖而令行者，得助于众也。尧教于隶属而民不听，至
于南面而王天下，令则行，禁则止。则此观之，贤智未足以服众，而势位足以缶贤者
也。
应慎子曰：飞龙乘云，腾蛇游雾，吾不以龙蛇为不托于云雾之势也。虽然，夫择
贤而专任势，足以为治乎？则吾未得见也。夫有云雾之势而能乘游之者，龙蛇之材美
之也；今云盛而蚓弗能乘也，雾醲而蚁不能游也，夫有盛云醲雾之势而不能乘游者，
蚓蚁之材薄也。今桀纣南面而王天下，以天子之威为之云雾，而天下不免乎大乱者，
桀纣之材薄也。
且其人以尧之势以治天下也，其势何以异桀之势也，乱天下者也。夫势者，非能
必使贤者用已，而不肖者不用已也。贤者用之则天下治，不肖者用之则天下乱。人之
情性，贤者寡而不肖者众，而以威势之利济乱世之不肖人，则是以势乱天下者多矣，
以势治天下者寡矣。夫势者，便治而利乱者也。故《周书》曰：“毋为虎傅翼，飞入
邑，择人而食之。”夫乘不肖人于势，是为虎傅翼也。桀纣为高台深池以尽民力，为
炮烙以伤民性，桀纣得成肆行者，南面之威为之翼也。使桀纣为匹夫，未始行一而身
在刑戮矣。势者，养虎狼之心而成暴风乱之事者也，此天下之大患也。势之于治乱，
本末有位也，而语专言势之足以治天下者，则其智之所至者浅矣。
夫良马固车，使臧获御之则为人笑，王良御之而日取千里。车马