问世人的情与佛教的心静

1.
你有“我执”所以你放不下。楼主，你没有明白佛的意思，您误解了佛教。

《杂阿含》中，佛告诸比丘：“色无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是观者，名正实观……”

意思是，万事万物都是无常的，不是永恒的。比如今天你年轻美貌，但你总会衰老，你今天家财万贯，你死后却一无所有，你今天爱一个人，明天可能就变心了，人生就是这么变化无常。

而无常就是苦的。为什么呢？人世间的快乐都是短暂的，比如，婴儿出生是喜悦的，但是却要用母亲十月怀胎之苦来换取；人的快乐总是很短暂的，不能永恒快乐。爱情也是如此，你今天爱她，你以为你可以永远不变，但当她年老色衰，性情大变，甚至作出你不能容忍的事情，他所有的一切都变了，你还会爱她吗？我想世上没有人能做到！就算你说你能做到，那来世呢？你还保证你爱她吗？生生世世爱她吗?不可能！但佛菩萨可以做到！不管你如何改变，他们一直守在你身边。

爱情只能给人带来短暂的快乐，而更多的是痛苦。比如你爱一个人，就会想她吃好了吗，睡好了吗，在干什么，婚后妻子要生育之苦，有孩子了要教育，要为家庭操劳，这就会起烦恼了，不是永恒的快乐。

而佛教认为，只有永恒的快乐才是“真我”的状态，我们所做的，不过是颠倒妄想，不可能永恒快乐。所以我们所执着的这个我，不是真正的“我”。

而连这个“我”都被否定掉了，那世间还有什么东西是“我的”呢？我们所执着的金钱名望权利不过都是一场梦境。

2.
楼主你说你“放下了”其实并不是真正的放下。你只是强迫自己把一些事情“看淡”一些，这不是放下，这是自欺欺人，真正放下的人，并不会觉得自己放下了什么，也不会觉得自己得到了什么。

你说丢了很多“值得珍惜的东西”，其实是你看不开放不下啊，是你没有明白这世间的虚妄和五蕴的空无。你以为那个“我”是真的，所以觉得这也舍不得，那也放不下。而真正珍贵的东西，却被你遗弃了。

3.
一切随心，这个“心”不是随心所欲的心，不是你的欲望，因为这个不是你的真心，是你的假心，你的欲望心、你的贪婪心、你的嗔怒心、你的愚痴心。

怎样叫做“不负此生”？是要随心所欲还是要找寻真我？只看