佛教没有人性？

呵呵，这个问题浅说是心态，深说是真谛。

其实不只是基督徒对佛法的理解偏执如此，有些佛教徒依然也是。可以归为世间法是不是佛法的问题，有的人为了证明自己的正见，于是拿出金刚经中“一切法皆是佛法”来论述，在下理解如来此说是为了破除法相的分别执着，侧重于胜义谛的开示，而不是仅仅停留于将世间法归于一切法的浅层意识中。

佛法不坏世间法，只是对世间法的升华和超越，从而趋向无我的涅盘。所以说佛教并非泯灭人性，而是对人性的升华和超越，如果佛法仅仅停留在世俗谛的人性中打转儿，试问如何出离流转的轮回？然而排除往昔所缘的种子影响，从次第上说，先做好人，之后才有做神仙的可能（内心有所住的善），更之后才有做神仙解脱的可能（内心无所住的善）。也正是出于这个原因，若非往昔修福慧，于此正法不能闻。

泯灭人性仿佛是贬义，多出自误解使然，倒不如说佛教是出离人性或超越人性更能体现佛法的本意。也就是说学佛是不仅仅满足于做人，也不会满足于做神，我们不满足不等于我们没有做好或者说没有能力做好，而是我们有更高的解脱追求，在下理解这才是佛教的真谛。

无论是爱还是情，总是在生灭法中，自然也是诸行无常的结果。无我的慈悲才是对大爱的真正升华，暂且不论一般人能否真正做到，但是这种心灵的追求不可否认是超越的，是具有积极意义的。我们也可以感性的理解成佛心不是没有爱，而是佛心大爱、无我之爱。之所以有这种超越，是因为我们不仅仅满足一般人伦的有相之爱。

如何将生灭有相之爱导入寂灭的无相慈悲呢？只有佛法告诉了人类此时的解脱之路。------有限归无限，有住归无住；往来平常事，未曾有生灭。

说佛教没有人性应该是对佛教的诋毁 然而在人类的长河里 佛教曾长期对人民起着精神鸦片的作用 这个宗教不能让人们创新求变 而只能安于现状 所以 现代文明从基督教社会产生 看看缅甸 朝鲜 还有 阿富汗本来也是个佛教国家 但在准军事组织 伊斯兰教的冲击下 一败涂地 以致现在阿富汗成了伊斯兰国家

佛教是否泯灭人性？
为什么说泯灭人性，拿证据来！佛教教人人心向善，这是泯灭人性？那么你所说的人性是不是应该人人向恶呀！

因为没有‘爱’。
爱是什么？善心算不算爱心