绝对真理和相对真理的辨证欢喜及方法论意义

本人同意楼上的观点。
真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理的最基本的属性是客观性。既然真理反映的内容是客观的，而客观世界又是不断变化发展的，又怎么会有绝对的真理呢？“绝对真理”这个提法不准确，你可以说真理是绝对性与相对性的统一。
真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。同时，真理都是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论和实践的具体的历史的统一，它是不断发展与完善的。
因此，真理最基本的属性是客观性，真理只有一个，在一定的条件下，真理是确定不移的，这可以看出真理具有绝对性；但真理又是有条件的具体的，并不断向前发展和逐步深化，真理又具有相对性。任何真理都是绝对性与相对性的统一。
我认为的方法论是：
第一，要发现真理，必须依靠客观的实践（实践是检验真理的唯一标准），要坚持实践第一的观点。
第二，真理与谬误往往是相伴而行的，因此不必害怕反错，而要正确对待错误。
第三，要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

六、绝对真理和相对真理的辩证关系原理

①绝对真理和相对真理的含义。

②绝对真理和相对真理的辩证关系

③绝对真理和相对真理的辩证关系原理的方法论意义

反对真理问题上的绝对主义和相对主义，科学地坚持和发展马克思主义。

绝对主义片面夸大真理的绝对性，表现为教条主义和思想僵化。

相对主义片面夸大真理的相对性，表现为怀疑主义和诡辩论。

以科学的态度对待马克思主义，既要坚持，又要发展。
首先说真理。真理是一个符号，象征着世间万事万物最终存在和运行的道理。要知道，这个真理是人们期盼的那个最终道理，只是期盼而已，从古至今从来没有人和某个理论能发展到这个真理的地步，这个真理只是一个美好的终极目标而已。所以，真理，可以说是个绝对的真理。是永远无法企及的，但是我们可以通过不断地努力无限逼近的。那么相对真理就很好