古文提 关于 九天 九地

中国古代虽有四天九天之说，然四天之分乃纯本于时节。所以尔雅及刘熙释名，都说：「春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。」

九天之分初见于 楚辞天问。天问有云：「九天之际，安放安属?隅隈多有，谁知其数?」

其所谓九天，据王逸注：即全系以方向而分，以东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、中央，分为九天，我们看天问中用隅隈二字，亦可推知其九天为平列之九天。

在 扬子云太玄 卷八，亦分天为九。其所谓九天，意义如何，亦不能确定。但就九天之名--中天、羡天、从天、更天、睟天、廓天、灭天、沉天、成天--而言，则显系自天之功用而分天为九。

所谓九天与九地相对。其九地为沙泥、泽地、沚崖、下田、中田、上田、下山、中山、上山，显为连绵于一地平面唯有功用不同之一地；可知其九天亦唯功用不同之一天。

这是《孙子兵法》中的一句话原话是“昔善守者，藏九地之下，动九天之上，故能自保而全胜也。”意思是说善于把守隐藏的人是能藏在很深的地下，能在很高的地方活动，所以他能保全自己而获得胜利。

九地：很深的地下。九天：很高的地方。