请问各位，华东这边哪个寺庙比较灵！！

上海的有龙华寺、静安寺、玉佛寺。
　　江浙一带的有杭州的上天竺、中天竺、下天竺、灵隐寺、法镜寺、净慈寺。
　　宁波的天童寺、阿育王寺。普陀山寺庙群。
　　江苏镇江的金山寺。苏州的寒山寺。扬州的高旻寺。
　　浙江天台山的国清寺。苏州的灵岩山寺。

　　实际上，无论哪个庙里供的佛菩萨，还是家里供的佛菩萨都是一样的，都是泥塑木雕的，都是一具具没有生命的佛像而已，根本没有神通大小，灵与不灵的区别，更没有到哪个庙里烧香磕头就灵，在别的庙就不灵的说法，这都是不懂佛法或迷信所造成的误区，也是道听途说的结果。况且，最初建造寺庙，印造经像的目的，是“奉尊仪而修净行，观佛道以导群迷”。佛当年就教导我们：不要以三十二相见如来；又说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”；又说：“若见诸相非相，即见如来”。

　　也许您会说，确实有的寺庙里许愿比较灵啊。然而，那些都是祈祷者的信心所致。祈祷的原理，是以祈祷者的心力——由强烈的信念所产生的一种超自然的精神统一的定力，去感应被祈祷者（如诸佛菩萨）的大悲愿力，自己的定力与佛菩萨的愿力相应相接，便会产生一种不可思议的神力，那就是祈祷所得的经验或灵验。在大乘佛教的中国地区，祈祷观音菩萨的灵验，最为卓著。再说，一个虔敬的三宝弟子，本来就有善神的护持，只要信念坚强，若遇到特发的变故，虽不临时祈祷，也会逢凶化吉。因为祈祷的功能，是由坚强的信念中产生，所以，凡是信念坚强的人，也就等于时刻都在祈祷的功能之中。

　　而一个正信的佛教徒，决不会是为了避祸致福而崇拜佛陀，佛陀的愿力虽能藉著祈祷的心力感应而产生神迹，但那主要的还是祈祷者自己，如果是自己的定业现前，纵然祈祷，佛陀也是无能相助。若能依照佛所说的正法而行——如布施、持戒、忍辱、努力、修定、般若等的行为，便可以改变往昔的业力，或者重罪轻报，或者轻罪消除——因为业力的现行受报，也像种子的发芽生长，需靠助缘的促成，同样一粒种子，遇到阳光、空气、水、土、肥料、以及人工的培植，必然长得快长得大，相反地，如果缺少这些助缘，乃至没有这些助缘，种子便会长得缓慢□弱乃至根本不能发芽了。佛教看善恶因果的造作与受报，也同这个道理一样。所以佛陀的崇高伟大，不是由于造物与赦罪（根本无人可赦他人之罪——一神教的赦罪观