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【人物赏析】洞明世事的“花和尚鲁智深”

造型：鲁达右脚踏郑屠，挥拳作打状；郑屠打倒在地，身旁丢一把剔骨尖刀。(背后一肉铺，挂有牌子，上写“郑记”两字。)形象特征：鲁达，脸圆、耳大、鼻直、口方、腰粗、络腮胡子；头戴万字巾，穿绿色战袍，腰扎青色带，脚穿黄色靴。(郑屠，肥头、胖身、无须，穿长袍，散发。)

鲁达原先是渭州经略府提辖，只因见义勇为救了金翠莲，三拳打死欺行霸市的镇关西郑屠，这才上五台山剃度为僧，从此成了亦僧亦俗的“花和尚鲁智深”。
僧家五戒，即戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒酒、戒妄语。可在鲁智深眼里，这些清规戒律对他来说，全没有约束性。他喝酒吃肉，“连吃十来碗还不肯住”，“半只熟狗，用手扯来，蘸着蒜泥，吃得痛快”；他闹事、夜宿桃花村，施巧计救下了刘太公的女儿；他跟官府作对，“大闹野猪林”，救出八十万禁军教头林冲；他占山为王，与青面兽杨志一起从山大王邓龙手中抢占了二龙山。看上去，他喝酒吃肉、杀人放火，放荡形骸；但从事物本质论之，他不欺不诈，恩仇分明；他待人以诚，待人以信；虽说小节不拘，但大事从不湖涂。总之，他始终怀着一颗真诚的心，他所遵循的是人的本性。君不见，文殊院智真长老不也是如此看待这位耐不住清规戒律的花和尚吗，要不，怎又口口声声说鲁智深“日后必成正果”呢?而据《书》中所演，鲁智深也的确是“终成正果”的。其实，只要我们稍为查阅一下佛教经典便不难发现，禅机讲求和禅者主张的“色即空，空即色”，“不偏的心，不拘束的心”，以及“近火不伤，远火不冻”等等，说到底就是“自在”二字，即“身是菩提树，心如明镜台”的一种超然境界。
读者记忆犹新，鲁智深杭州坐化时，有如此颂语：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知是我。”这是告诉读者两层意思：
一是“今日方知是我”。即鲁智深的所作所为，皆自心而发，不受他人指使，不被环境左右，想做就做，想说就说，活得自在，死得从容；
二是眼看招安后“顿开金绳，扯断玉锁”，可以回京封官加爵，而鲁智深却洞明世事，看透利禄，选择坐化这一归宿，免除了许多烦恼和痛苦。
就《故事》论《人物》，梁山好汉中的“智多星"、“玉麒麟”、“呼保义”(浪子燕青例外)，怕没有哪一个能比得上“花和尚”洞明世事、透彻官场?<