从北京交通大学如何去西什库教堂?

地址：北京西什库大街33号，乘103、109、101路电车可达。

“你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成荒场的日子近了。那时，在犹太的应当逃到山上；在城里的应当出来；在乡下的不要进城；因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验。”
请注意，神并不是说当我们感受耶路撒冷被兵围困的时候，而是说当我们看见耶路撒冷被兵围困的时候。耶路撒冷或犹大代表所有的新约教会与教派。当我们看见(正如我们已经看见的)撒但大规模进攻世界各地的教会时，出逃的时间就来到了。
这种语语汇与大灾有关。在耶利米书第29章，神曾用这种语汇向耶路撒冷下达过同样的命令。就是走出耶路撒冷(教会) 。
教会已不再接受属灵的领导。
之所以下此命令，是因为神利用教会宣教的时代已经结束。我们要逃到山上，正如神预备审判所多玛时要求罗得逃到山上一样(见创世记第19章第17节)。这里所说的山喻指神是我们的帮助(诗篇第121篇第1节、第125篇第1节)。
有意思的是，在启示录第11章第8节，当神谈到教会的工作已经结束时，他把耶路撒冷(教会)比作所多玛和埃及。
还有，神在路加福音第17章第32节论及大灾难时说，“你们要回想罗得的妻子。”她拒绝逃离，最后遭到审判。在主前587年试图留在耶路撒冷的人也遭到了神的审判。如前所述，耶利米书第29章第16至19节也有同样的警告。
这个信息是清楚的：我们必须离开教会。随着教会时代的结束，教会已经死亡，正如启示录第3章第1节的撒狄教会已经死去一样。正如神在启示录第2章警告过的，当今教会的灯台已被挪走。神当时警告以弗所的教会说，倘若她不回归起初的爱心，神就要挪去她的灯台。有形教会已不再是神在地上的代表，不再是事奉神的机构或神圣组织。
难怪今天已不可能找到一个愿意修改其信仰宣言、使之更符合圣经的教会。而经上说，是神在我们里面做工，让我们羡慕善工，行他所喜悦的旨意。因此，倘若教会不再有灯台，那就意味着神已不在教会做工。长老和执事都是顺着自己的意思，而非神的意思行事。
路加福音第21章第5、6节说：

“有人谈论圣殿是用美石和供物妆饰的；耶稣就说：“论到你们所看见的这一切