什么是三世因果

三世因果，是宗教基于轮回转世的基础上的理论。
佛教和道教认为，人及一切众生，包括动物（畜生道）、鬼道、地狱、阿修罗及天道（天仙），六种生命状态的生命，其神识并不随身体的死亡而灭，在此世生命终及后，还会依自己所造的善、恶业力的牵引而轮回于六道，恶业重的（尤其是邪淫与嗔恨恶业）堕地狱、次则投生转于饿鬼（贪心重）、畜生(不信因果、蛮横霸道不讲理、欠人钱财)，善业多的投生于天道（行十善、放生）、阿修罗道（多行善而好嗔）和人道（守五戒）。只有通过修行，由有善无恶到无善无恶的状态，才能脱离六道轮回，达到涅槃的境界，离苦得乐。
所谓三世，如果以今生为界，那么，在今生之前的所有曾经的生命状态，都为前世，在此世生命之后的所有生命状态，称为后世。三世因果，意思是前世所做的善恶，有的当生受报，但大多数会在今世与后世随着条件的成熟而逐渐受报。善必有善报，恶必有恶报，果报的来迟与来早，则与条件有关，善恶之业如同种子，但种子的发芽、生长与结果，离不开水、空气、阳光与温度，这些就是条件。善恶之业的果报，也需要条件，称之为缘。因（善恶之业）与缘（条件）都具备了，那么果报就会出现。
从业力的角度看，善恶必有报。从果报的角度看，所有的好事善报，必然有前世今生的善业之因，自己曾经做过的善事现在条件成熟，善业的果实出现了；或者是恶业成熟的条件具备，恶报就出现了，自己就会出现种种灾难或挫折。
从今生的角度看，自己的一切顺利、一切财富地位学识包括能力的取得，都是前世或今生自己所做的善业成熟所形成的善报，一切不顺与灾殃，都是自己前世或今生所行恶事的果报，再小的令自己愉悦之事也是善业的果报，再微的不愉快的事也是恶业之报。而自己今生所行的善、恶业，大的善恶业可能会导致今生直接受到，一般的善恶之业，大多会在后世才能成熟受报。因此讲，因果通三世。这就是三世因果之说的由来。

因果是指因果规律。因果规律是佛教认识世界的基本方法，也是世界运行的基本规律。因果规律认为：一名众生，在之前种什么因，之后就会得什么果报。常常讲的种瓜得瓜，种豆得豆即是这个意思。

三世是指过去，现在、未来三世。即无穷无尽的过去世、现在世以及无穷无尽的未来世。

三世因果即是指在通于过去、现在、未来这三世业因和果报。

三世因果其实是累世因果（