砖瓦雕塑艺术从古到今在晋商文化中的运用

如果谈山陕会馆的建筑艺术，不能不说一下整个建筑群的雕刻艺术。山陕会馆的雕刻，最能体现出设计者、建筑者和工匠的精湛技艺。山陕会馆的雕刻运用的极普遍，无论在木构件上，不是在石柱、砖瓦、额坊和柱鼓上，凡是能雕刻的地方都雕刻了。山陕会馆的雕刻主要有木雕、石雕和砖雕三种，在技艺上又可分为平雕、线雕、浮雕和透雕几种，而山陕会馆内的透雕技艺最为精绝。透雕多运用于大殿的额枋，每一面额枋均为一整块木板雕刻而成，并且所雕花草、人物及动物等，均形象生动、活灵活现，极具立体感。馆内现存有历年重修大小碑刻十九幢，石雕方檐柱三十根，浮雕、透雕的精密木质额枋四十二方，作为柱础的石雕狮子、大象、麒麟等十二座，照壁、折壁人物、花鸟、山水等石刻画十二幅。上百个柱础上刻有花草、鸟兽等装饰，尤其是木柱、石柱、匾额上所刻楹联、文字，正楷行书兼备，为书法家所称颂。
　　据介绍，山陕公馆历经了多次维修。最近的一次是1994年开始的，聊城市投资200余万元，用了七八年的时间，对整个建筑群的顶部所有被毁坏的砖瓦、木构件及门窗，按照原样进行了更换和维修，同时给所有的柱子进行了包布维护，并重新上了漆。目前，山陕会馆平均每天要接待游客140至160人左右。日接待量最多的一天是2002年5月1日旅游节开幕那天，游客人数达到3700人。
　　从建筑艺术的角度看山陕会馆，它的整个建筑群，不仅是我国古代建筑的瑰宝，对于研究我国古代建筑史具有极高的价值，而且也是研究我国古代商业史、经济史、戏剧史、运河文化史以及书法、绘画、雕刻艺术史的珍贵资料，是中国会馆文化的一颗璀璨的明珠。
　　聊城，明清两代均为东昌府治。据《明史》记载，明永乐中会通河成，大运河自东关外经过，聊城也成为“商贩所聚”之处，经济逐步得到发展。东关之外是聊城的主要商业区，崇祯年间江西磁器到东昌，即在东关卸卖。
　　清康熙年间，聊城商业开始迅速发展。清代乾隆、道光年间，聊城商业的繁荣达到了鼎胜时期。嘉庆年间的记载称，“东昌府治，山东省之大都会也，……人烟辐辏，士商云集”。据山陕会馆所藏碑刻记载，其时，仅有名号可考的山陕商号即有三四百家。至今，清代商人所建会馆仅保留下了山陕会馆一处。山陕会馆始建于清乾隆八年（1753年），历经四年，山门、正殿等主体工程竣工，其后逐年扩建和重修，至嘉庆十四年方具有现在之规模。据嘉庆十四年（180