转世灵童有科学依据吗？

这只是我国藏教的一种文化制度，不是我们所想象的转世投胎的那种：

转世制度

转世制度就是活佛转世制度，它是藏传佛教特有的宗教领袖传承制度。活佛并不是佛教本来就有的，在印度和汉地佛教里都没有这种说法，而实行的是师徒继承制度。藏传佛教的活佛转世制度是噶玛噶举派最先采用，后来就被格鲁派所采用，因为这一派不能结婚生子。在藏传佛教流行的地区出现了无数的活佛，分为大中小几个品级，甚至在汉族、蒙古族、土族等民族中都有活佛。 活佛转世制度的理论依据是灵魂不灭、生死轮回。他们认为：活佛是神的肉体存在，他死后，寺院上层就通过占卜等仪式，寻找在活佛死时出生的几个婴儿，然后从中选出一个作为他的转世，迎接到寺院继承他的宗教地位。 这些活佛分为两大系统，一是拉萨三大寺系统，一是日喀则扎什伦布寺系统。我们都熟悉的达赖和班禅分别是这两大系统的最高活佛。 一般活佛可分为两大类，一类是全寺性的，一类是札仓内的。每个活佛都有自己管理行政事务的机构，叫做喇让。

转世灵童的寻访转世灵童寻访就是根据不同的情况，依照不同的原则做为寻找灵童的依据，一般有这样几种情况：

（1）遗嘱

藏传佛教中一些大活佛临死前，往往留有遗嘱，特别是噶玛噶举派活佛。他的遗嘱中一般包含了某种启示，然后他的弟子们就从中加以分析和推理，比如关于方向、景色等等都可以。

（2）神谕

藏传佛教吸收了一些西藏地区的原始宗教本教的巫术成分，神谕就是其中之一。神谕又叫降神，是指神灵依附在人身上时来传达神的旨意。降神能够指出灵童的出生方向，甚至灵童父母的名字。特别是是格鲁派，在寻访转世灵童过程中经常用这种方法。

（3）占卜

一般是一种辅助方法，就是通过高僧来占卜，以判断灵童出生的方向，占卜结果往往与降神所示情况相互印证，以增强可信度。

（4）观湖

也是一种辅助方法，因为降神的结果或高僧的占卜一般只是显示灵童出生的大致方向和属相等，所以在而很多情况下，同一方位会出现许多同一种属相的灵童，这时，最有效的决策办法是观湖。在西藏山南地区加查县有一个湖，名叫拉莫拉错，它被认