基督宗教与人类学的关系？

“人类学”出自古希腊文，是一门研究“人”本身及其文化的横跨自然科学和社会科学之间的综合性学科。而基督教充其量只是这种文化的一个分支上的分支，是对人类学的某个细节的细化和延伸，并且是基督教的诞生带有一定的政治色彩，这超出了人类学的范畴。
另：耶稣是被神化的人类

是啊!人类都是神创造的 人类学算什么...
人类有那麼厉害 乾脆创个"人类教"好了~~自己保护自己罗...天灾来时不要怨天尤人喔．．．
语气稍重～请多包函．．．

父母给了我们肉身，天主给了我们灵魂。

万物皆有源头，上帝是源头，父母是上帝赐给我们的监护人，上帝要我们孝敬父母！

从宗教研究的发展历史看,基督宗教研究与社会学的关系极为复杂矛盾.由於社会学研究者经常以怀疑和批判的立场对待基督宗教,基督宗教的神学家也对社会学学科及其研究者采取敌视的态度.然而,这种情况到了20世纪八十年代以后,形势出现了很大的变化.在基督宗教的学术界中,或基於对社会的关怀,或出於对社会神学或政治神学的兴趣,不少神学家认真地研读社会学的著作,并从基督教神学的观点讨论社会或政治理论的问题.[1] 另一方面,也有认真钻研基督教神学的社会学研究者,从社会学观点讨论基督教神学的问题.[2] 其中最值得注意的是,一些基督教神学工作者尝试对神学和社会学作科际综合,[3] 以及积极地向神学界推介社会理论的价值和在神学科目的应用.[4]
本文的主旨在於从宗教研究的观点讨论基督宗教研究与社会学的关系,特别是如何从社会学的进路研究基督宗教.本文共有四部份.第一部份讨论基督宗教研究的对象,内容和进路,以及社会学在其中的角色和位置.第二部份以信仰与仪式,经验与情感,社会与政治参与三个课题去阐释社会学进路如何进行基督宗教研究.第三部份析述香港的社会学和政治科学研究者在基督宗教领域曾经从事或正在研究的课题.第四部份讨论基督宗教研究与大学的意义.

二, 宗教研究中的基督宗教研究
传统上,基督宗教研究的概念和学科内容差不多等如基督教神学(Christian theology).修读基督教的学生必须从基督教神学的方法开始,学习掌握圣经神学,系统神学,应用神学等的理念和方法.不过,自从宗教研究在20世纪六十年代在欧美国家兴起以后,