请教《佛说三世因果经》的来历

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/14 23:38:06
请教《佛说三世因果经》的来历,以及:
1、它属于大乘吗?属于小乘吗?属于外道吗?
2、作者是谁?
3、什么年代流传开的?
4、哪个地点先开始流传的?
5、印度有吗?
6、哪部经书,系统讲因果?
7、有哪位著名的佛家僧人提出对此经的质疑或者肯定吗?

谢谢~~~

“三世”是指:前世,今世,后世。

世间所有的一切事物或现象,在过去、现在、未来时间的迁流中,为一因果的连锁。过去者为因,现在者为果;现在者为因,未来者为果,此称为三世因果。佛教理论,有情的生命流转,以过去的业力为因,招感现在之果,复以现在的业力为因,招感未来之果,如是因果相续,生死无穷,这就是迷界有情生死流转的因果。

以下出自《华严经》:
十种说三世者。谓三世各三。乃分九别。会别归总。摄在一念。故以一融九。虽九而常一。虽一而常九。一九无碍。十世圆融。经云。无量无数劫。解之即一念。知念亦无念。如是见世间。是名十种说三世也。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。)一过去世说过去世谓过去世中。说过去世之暂也。二过去世说未来世谓过去世中。说未来世之事也。三过去世说现在世谓过去世中。说现在世之事也。四未来世说过去世谓未来世中。说过去世之事也。五未来世说现在世谓未来世中。说现在世之事也。六未来世说无尽谓未来世中。说未来世。未来之后。复有未来无穷尽之事也。七现在世说过去世谓现在世中。说迥去世之事也。八现在世说未来世谓现在世中。说未来世之事也。九现在世说平等谓现在世中。说现在世之事也。以现在为平等者。例过去未来之现在。前后均齐也。十现在世说三世即一念谓世由积念而成。故三世各三而成九世。摄九世归三世。摄三世即一念。故合论云。十世古今。始终不离于当念也。

  《佛说三世因果经》乃是一部伪造的佛经。《大藏经》里找不到这么一部经。其具体的起源来历很难考证,但根据其流行的时间来推断,应在民国左右。
  《佛说三世因果经》本来叫《三世因果文》,其行文风格类似于民间浅白的歌谣形式,其宣扬的内容是三世因果报应,虽然编写者的本意出发点是善良的,是劝人向善的,但是和佛教所说的真正的因果报应还是有区别的。一般看到的本子,前面没有“如是我闻”一类的话,也没有译者,没有翻译的年代。编造者的文化水平有限,文笔较差,和高僧翻译的佛经有明显的区别。
  《佛说三世因果经》劝信人相信因果报应,对于不信佛的人能因读此文而生起断恶修善之心,虽有功德,但是并非佛说,但正信佛弟子读经应该读公认的佛经为好。
  参考资料:1、《伪经<佛说三世因果经>的误导》(作者:“越来越好。) ;2、东