什么是真理一元论

真理多元论 主张真理不是唯一的，而是多重的一种
真理观。唯心主义真理观的一种。这种其理观认为，
人们对同一对象的真理性认识可以是不同的、甚至是相
矛盾的，真理的来源不是一个而是两个或许多个。西方哲
学史中的双重真理论就是真理多元论的一种。中世纪培
根等人认为：真理有两种不同的形式和来源，一种是从经
验和科学实验中得来的哲学和科学的真理，另一种是从
神的启示中得来的神学宗教的真理。近现代哲学界也曾
提出了真理多元论的问题。如实用主义提出，真理是多元
的，是人们在具体时刻、具体场合所感受到的最满意的东
西。在他们看来，真理是能够符合人们意愿的、给人带来
利益的东西，是人为了自身的需要而制造出来的。人们各
有各的兴趣、利益，这种兴趣、利益又会因时间、地点、条
件的变化而不同，因此真理也就必然是多元的。还有的真
理多元论者认为：事物的复杂性，即多层次、多侧面性，决
定着真理具有多层次、多侧面性；真理带有其创立者的精
神特征；人们取舍真理的标尺不同。……这些都能体现出
真理的多元性。真理多元论的错误在于：（1）用不同主体
对同一客观对象反映的深度、角度的不同代替真理内容
的客观性、一元性，把认识主体的历史性，具体性歪曲为
真理的多元性；（2）把认识中的主体性因素的作用同真理
的主观性等同起来，进而把主观因素揉进真理的客观内
容之中；（3）割裂真理的具体性、全面性与真理本质的联
系，把真理的现实形态的多样性曲解为多元真理的现实
表现；（4）混淆真理独断与真理一元论的本质区别，把学
术上提倡的多种学派并存同真理多元论混为一谈，认为
坚持真理多元论可以克服非此即彼的形而上学思维方
式，有利于反对教条主义、一言堂，繁荣科学文化。辩证唯
物主义认为，在同等条件下，对同一事物的真理性认识只
能有一个，否则就成了“公说公有理，婆说婆有理”。坚持
真理多元论，只能导致唯心主义和形而上学，在理论上否
定马克思主义的主导地位，在政治上为“政治多元化”、
“思想多元化”提供理