什么叫解颐？

发音 jiě yí
释义 解颐：开颜而笑。
出处 《汉书·匡衡传》：“匡说《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”

“解颐”亦作“脱颐”，即常言所谓笑脱臼者，然由惊讶、恐惧、大笑所致常用后者，而前者似只用于听得妙语而怡然欣喜处。又见有人写道，“而当演出结束，大幕落下，观众尚惊魂未定或还在脱颐沉思”，不知脱颐者如何能沉思，当是“托颐”之误。今日浙江黄岩方言中所言“脱落下颏”者亦同此，北京话中亦有“下巴颏儿”一说，“颏”即“下巴”，与“颐”同解。

“解颐”亦作“脱颐”，即常言所谓笑脱臼者，然由惊讶、恐惧、大笑所致常用后者，而前者似只用于听得妙语而怡然欣喜处。

笑

“解颐”亦作“脱颐”，即常言所谓笑脱臼者，然由惊讶、恐惧、大笑所致常用后者，而前者似只用于听得妙语而怡然欣喜处。又见有人写道，“而当演出结束，大幕落下，观众尚惊魂未定或还在脱颐沉思”，不知脱颐者如何能沉思，当是“托颐”之误。今日浙江黄岩方言中所言“脱落下颏”者亦同此，北京话中亦有“下巴颏儿”一说，“颏”即“下巴”，与“颐”同解。

西京杂记
第二卷
四七、闻《诗》解颐
匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓，文不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：「愿得主人书遍读之。」主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：「无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。」鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之，与语质疑，邑人挫服，倒屣而去。衡追之曰：「先生留听，更理前论。」邑人曰：「穷矣！」遂去不返。

（译文）匡衡字稚圭，匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡