《红楼悲梦》难遇知音

不可能每个人都成为高人雅士，也不可能每个人都成为俗人。

本来世界上就没有雅俗之分，只因为有了分工，才有可能产生不同的行业；而其中自然有一部分人去从事记录人们生活历程的人。

从大的方面说，那是历史；从小的方面说，那是人生。

换句话说，这个世界上，有人在创造历史，有人在记录历史，也有人在咏叹历史。

创造历史的人，就是所有的劳动人民。他们既包括在田里耕种的农民，又包括加工东西的工人或者小工业者，还包括把各地特产贩卖到其他地方的商人。

他们之中，农民不但要养活自己，更在为天下提供粮食，他们也就没有多少时间去记录历史，更别说咏叹历史，他们最多能够做到感慨人生；工人为天下提供各种不可缺的生活用品，他们同样忙于生计和职业；商人的文化比前两者要高一些，但他们更关注和人打交道，而不是和天下打交道。

当然，在田地里创出一片天地的人，后来被人们称为农学家，比如贾思勰；制造出前无古人的东西的人，就被成为发明家，比如张衡；也有把买卖做到国家层次的，比如吕不韦。他们都是各自行业中的顶峰。

记录历史的人，他们需要一种完全尊重事实的态度。在撰写史书时，容不得半点私情，同样容不得半点浪漫的想法。而且，他们既然是在记录历史，就没有更多时间去漫游天下。

但和这些人不一样的是，咏叹历史的人既可以去了解历史，还可以观赏现在，同时可以畅想未来。他们的思想，无法独存于自己心中，于是把它们说了出来、唱了出来、写了出来，与天下共享。他们，就是文人骚客。

物以类聚，人以群分。农民更愿意和农民唠嗑；工人更愿意和工人闲谈；商人更愿意和商人贸易；文士同样更愿意和文士交流。

不过，前面三种人，实际上都没有太多闲暇去贬低或者褒扬其他行业的人，因为他们的生活压力比较大。而史官要记录天下大事，手都酸了，哪还动嘴？

只有文士除外，他们三五成群，结伴而行，互相讨论心得体会，并且著书立说，评论天下。能够理解他们的文字的，只有文士而已；就像能够理解农田百事的，只有农民一样。

分工越明显，不同行业的人逐渐就成了不同圈子的人，不同圈子又演化成不同世界。

所