如何解答佛学困果报应的说法

来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/26 07:27:35
且说因果报应，如果人人都有生死轮回，那地球上以前有很少人的人，到现在有很多的人，那多出来的人是怎么轮回来的呢？如果是其它生命所轮回转化过来成人，而那些非人类生命为什么不再轮回本性，凭什么可以轮回转换成人类呢？佛教创使人释迦牟尼的诞生的传说，诞生之前本身就是神，而他成为神灵之前又是什么呢？

今世所得之果皆因上世所造之因，凭什么上辈子人积的德或造的孽，而要下辈子的人所受，他又怎么会知道，是上世的因果报应呢？此人造罪为什么还要祸及其子孙，此人所造之罪为什么他的子孙后代也要承担？善有善报，恶有恶报，为什么世上总是好人不长命，而坏人总是得不到应有的报应呢？而像一些大灾大难战争疾病所造成成千上万的人死亡，他们本身命中注定就是该死的吗，也都是因果报应所至吗？

如果真的因果报应，那为什么不证明给人看，确实有困果报应的存在，那人人都不敢做恶启不更好吗，人非圣贤孰能无过，按照这些理论，那启不是大部人都要下地狱，受尽苦难，再得以重生，佛的本身是慈悲为怀，感化众生，那地狱中的种种残酷刑罚又是谁所构想出来的呢？自有人类诞生记载只有四十万年，而有的罪过在地狱受的刑罚是亿万万年，时间概念也太久远了吧，如果人真心忏悔的以往的过错，所犯的罪行可以抵消，那有何必再有因果报应之说，当然佛教本是向人传教一心向善，诸恶莫作，诸善奉行，而这些佛学理论真的让人感觉很不公，这些问题又该如何解答？？？

要更深入的了解因果报应的过程和理论，那我想了解一点唯识的道理可能会有帮助。简单的说，“一切唯心造”，一切现象和事物，不过是心的显影。善恶的行为，成为潜在的势力（种子）潜藏在心里，到了条件适合的时候，这潜在的势力，就会发生现象（现行），这就是因果的本质。

楼主所说的东西全是道听途说再加自己想像出来的。
我可以很明确的告诉你，佛家没有所谓的因果报应，也没有所谓的教人向善，勿人之恶的态度。
所谓的什么十八层轮回地狱，什么因果报应等等全是后来的世俗之人编造的。
楼主说出以上的话来，不过是因为没有看过佛学的书罢了，若你看过（金刚经）你就决不会说出以上的话来。
若楼主真想探讨人生哲理的东西，我希望你去看一下老子写的（道德经），还有佛教的（金刚经）
记住，是看原文加翻译白话然后自己理解，而不是看所谓的XXX评XX那些商业化的误解原文的意思的东西