请解析科学社会主义理论的科学性与开放性。

由谢韬《民主社会主义与中国前途》引发了一系列讨论。学者吴兴唐在《民主社会主义不是中国前途》中指出，我们同社会党在意识形态和基本价值观念方面是有分歧的，“社会党的理论基础和指导思想是理论多元化。社会党认为不能把一种特定的理论确定为党的理论基础，因而也没有必要有统一指导思想。社会党认为，社会民主主义理论来源于康德伦理学，黑格尔辩证哲学、伯恩斯坦修正主义、伦理社会主义学说、基督教教义、法国大革命的“自由、平等、博爱”理念、马克思的批判分析法、凯恩斯主义的经济学和自由、民主、人权的西方政治学等。这同中国共产党以马克思主义为理论基础和指导思想是完全不同的。”到底马克思主义与理论多元化一致还是矛盾？笔者就此点发表一些自己的看法。

研究社会主义理论的发展史就可以看出，社会主义经历了三次飞跃：第一次是由空想社会主义到科学社会主义。第二次飞跃是苏联社会主义模式的产生、发展和推广以及崩溃的过程。第三次飞跃是20世纪50年代以来社会主义国家通过改革和发展，探索各具本国特色的社会主义的过程。三个阶段无论从时间，空间，国别，理论发展层次上都有明显差别，这种划分大致以成定论。尤其理论上的继承和发展关系表现最为明显，也最有说服力。

空想社会主义的发展也有三个阶段，第一时期是17世纪中叶之前，代表人物是托马斯·莫尔，托马斯·闵采尔，托马斯·康帕内拉，德尼·维拉斯等。他们都在不同程度上吸收改造了古希腊柏拉图的思想、早期基督教的平等思想以及当时正蓬勃兴起的资产阶级人文主义思想，从而开辟了社会主义思想史的新时代。第二时期截止到18世纪末，代表人物是杰拉德·温斯坦莱，梅叶，摩莱里，马布利，以及弗朗索瓦·诺埃尔·巴贝夫等等。这些思想家大多把社会主义建立在自然法学说和理性论基础上，带有明显的理性思辨和理性论证色彩。第三时期划定在19世纪前半叶之前，代表人物是著名的圣西门，傅立叶和欧文，三人站在时代高度，以唯物主义自然观以及含有唯物主义因素的历史观，试图证明资本主义将被更完备的社会形态所取代，就其理论而言，是对伏尔泰，卢梭，狄德罗等人所提出原则的更加彻底的发展。他们是如此浓缩的代表了当时先进的理论思潮，以致马克思也提醒人们注意：“德国的理论上的社会主义永远不会忘记，它是站在圣西门、傅立叶和欧文肩膀上的。”

第一次社会主义的飞跃，即从空想社会