上联:二二三三四四五(关于对联)

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/27 12:51:31
上联:二二三三四四五
下联: 六六七七八八九
横批是:二四七三

为什么横批是二四七三?如何解释?

2、忌同声收尾

这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言。准确一点说,此规则也有两点要求:(1)一副对联不管长短如何、分句多少,都要求上联仄声收尾,即上联最后一字应是仄声;下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾,下联仄声收尾。(2)上下联不能同声收尾,即上下联最后一字不能同是仄声或同是平声。

仄是什么意思?

3、忌三平尾或三仄尾

指的是在一个句子的最末三个字,应尽可能避免都是平声或都是仄声。如“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾,在平仄单调上并无二致,为体现理论上的一致性,应将二者都作为禁忌,不能只忌三平尾而不忌三仄尾。

为什么说:“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就成了三平尾。
“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾。

这么深奥,何必呢?

平:是一声和二声
仄:是三声和四声
如蒿(平)、豪(平)、好(仄)、号(仄)
而三平三仄就是这句的最后三个字是几声

上联意含缺(衣)一,下联意含缺(食)十.那横批当然要意思相关较好,二四七三其谐音似儿死妻散.那整个意思就成了由于缺衣缺食而造成儿死妻散.

以下的纯属本人的笼统见解,非规范的,他楼的不要抄袭
平仄是古诗联等的一种押韵,平-以现在的普通话来说即为第一声(阴平),第二声(阳平) 仄-即为第三声(上声),第四声(去声).
坐莲台(仄平平) 如果改为登莲台即(平平平)成了三平尾.
能入道(平仄仄)如果改为可入道即(仄仄仄)成了三仄尾.
仄 与平的意思相反(即不平).

呵呵,这可真是巧斗机锋了。

上联,二二三三四四五,没有一。

下联,六六七七八八九,没有十。

这是“缺衣少食”之意。

横批“二四七三”,谐音“儿死妻散”,这个人也真够惨的了。

楼上这二位就不用争了,书都没读全。“仓禀实则知礼节,衣食足则知荣辱。”是管子里的原话。史记引用的时候,变则为而,“仓禀实而知荣辱,衣食足而知礼节。”你们俩都对。

三楼那位,去声和入声不是如今的三声和四声。古时候有“平上入去”四声,如今的是“阴平,阳平,上,去”四声。三声是上,四声是去。入声已经消失了。但这只是大概,而且今音特指在普通话里。

音韵学发展到今天,跟古代有很大的区别。第一是不能拿普通话去推求古音,第二是注意方言的音节的变化。

提问者高明,回答者茫然。

“二四七三”想必只是出联者一时兴起的结果,没什么特别意义,只是此四字念时朗朗上口,且为“仄仄平平”,音韵舒畅。

“仄”为去声和入声,亦即现今所说第三声和第四声。

深奥与否,不过因人而异。“仓禀实而知荣辱,衣食足而知礼节。”所有的这些,都是人在物质生活满足之后追求的精神境界。

楼上所说的,是不是应该是仓禀实,则知礼节;衣食足,则知荣辱

上联:二三四五 下联:六七八九 横批:南北 写出这幅对联的意思 我也学着写一幅对联,必须和上联是;二三四五,下联是:六七八九一样 古时候,有一副对联,上联“二三四五”下联“六七八九”。这副对联隐藏的成语是? 上联:二三四五 下联:六七八九 上联:二三四五 下联:六七八九 横批:南北。你知道这副对联包含的意思吗? (上联)二三四五 (下联)六七八九 (横批)南北 这副对联其中的奥秘是什么? 对联二三四五,六七八九是什么意思 求解 绝妙对联:横联 “缺一(衣)少十(食)”上联“二三四五”下联“六七八九”。求另一相同对联。 上联:二三四五,下联:六七八九,是什么意思? 上联:二三四五.下联:六七八九.(打一成语)