简述贾宝玉的悲剧性格

贾宝玉悲剧在于他的性格,而他的的叛逆性格是天生的。
因为他本身是俱有神性的，而出身时所带的那块通灵宝玉本是女娲补天是不具补天之材的顽石，而后这块遗弃未用的顽石时常嗟悼，它在怨谁呢，当然是怨女娲，女娲是当时的主宰，是当时的统治者，所以这也说明顽石是叛逆的，他是反抗而不是逆来顺受的。
宝玉的前身又是神瑛侍者，他不满天上的生活，羡慕人间的繁华生活，凡心偶炽，要求下凡。
所以从石头和神瑛他们二者来说有一个共同点，都是对天堂生活的不满。 这种对天的不满，注定了宝玉身上有一个突出的性格特点，那就是他的叛逆性，因而才会延伸出许多不同于寻常人的性格，如：爱红、喜内帏斯混等等不合当时封建礼制的特点。

贾宝玉的叛逆性格并不是一开始就定型了的，作品着力描写了他性格发展成长的历史。他生活在罪恶腐败的贵族环境里，不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着。但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击，他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西就慢慢减少了，清除了，他的叛逆思想性格渐渐坚定了，成熟了。

在对待女性方面,宝玉表现出了与当时社会截然不同的看法,他还把他自己的看法加注与行动上.就像书中所写的,他爱红,爱所有大观园里的女孩,他并不是见一个爱一个,而是爱着每一个(这种爱是超越爱情的范围的),但是他去把自己的爱情单独奉献给了黛玉.这与古时男子三妻四妾的道德又相违背了.

总之,在我们看来是好的,是积极的性格时,在当时就是一种了不得的想法了,这种想法在当时被示为叛逆,被当时封建卫道者斥之为不屑,所以宝玉在那个时代注定是以悲剧收场 的

“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情”
我是这么看的