庄子是谁的弟子

庄子的师承不明,但有后人考证他可能出自儒家的颜渊学派.但可以肯定,他与老子没有任可师承关系.众所周知,道家在培养学术继承人方面不太行.
还有,说老子是道家代表人物没有错,但是他也是兵家和法家的代表人物，因为兵家和法的思想也是源于老子的学说，这在战国时期就为当时学者们所公认。现在我们认为老子的学说就是什么“清静无为”等，这其实天大的误解，老子的学说中有“体”有“用”的。
庄子一派侧重于“体”，所以这一派在战国时期并不是活跃的一派。战国时期影响很大道家学派是齐国的稷下道家，这一派在进一步深化成了黄老学派，并在汉初的几十年里作为官方正统思想，对汉初政策产生了决定性影响。
兵家和法家侧重于老子思想中的“用”，法家根据老子“道德“之意，演化出法家的“法、术、势”的核心思想。韩非、李斯是“法”的代表；早期的法家则侧重于“术”、“势”。兵家的思想同样源于老子思想。需要说明的是，无论是早期法家代表人物李悝、慎到、审不害，还是后期的法家代表人物李斯和韩非，他们基本上是儒家培养出来的。李悝是孔子的再传弟子，他的老师是子夏；李斯和韩非是荀子的学生。

　　老子的弟子

　　庄子（约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），一说是战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
　　他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。
　　庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外