历史上善待百姓和不善待百姓的君主及概括他们影响的成语

善待：唐太宗李世民，“民如水，君若舟，水可载舟，亦可覆舟。”

得民心者，得天下

启示：在安逸的生活方式下要学会换位思考，知道别人的想法和需要，不能一己私利，只追求自身的满足

原文：

景公之时，雨雪三日而不霁，公被狐白之裘，坐堂侧陛。宴子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而不寒。”宴子对曰：“天不寒乎？”公笑。宴子曰：“婴闻之，古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃命出裘发粟，与饥寒。今所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“宴子能明其所欲，景公能行其所善也。”

译文：

齐景公在位的时候，大雪下了三天而不停，景公披着白色的狐皮裘衣，坐在殿堂侧边的台阶上。晏子进宫拜见景公，站了一会儿，景公说：“怪啊！大雪下了三天而天气竟然不寒冷。”晏子回答说：“天气果真不寒冷吗？”晏子笑了笑。景公说：“我听说古代的贤德君王，吃饱的时候能知道有人在挨饿，穿暖的时候知道有人在受寒，安逸的时候知道有人在辛苦。现在君王不知道民间的疾苦啊！”景公说：“说的对！我听从您的教诲了。”于是就下令拿出衣物和粮食，发放给饥寒交迫的人。命令凡看见路途时候有饥寒的人，不问他是哪个乡，看见在里闾有饥寒的人，不问他是哪一家，巡行全国统计发放数字，不必报他们的姓名。已任职的发给两月救济粮，生病的发给两年救济粮。孔子听到这件事后说：“晏子能够明白自己应做的事，景公能做他所高兴做的事。”
－－－晏子春秋全译、卷第一

善待：唐太宗李世民，“民如水，君若舟，水可载舟，亦可覆舟。”

得民心者得天下，无可厚非。
但是历史上，得天下者未必得民心。 封建王朝并非都得到了民心。先说近的，如果“得天 下者必得民心”，那清军人关，建立清朝时又得到
了什么民心?相反，由于不得民心，所以才“留头不 留发，留发不留头”，所以才“扬州十日、嘉定三 屠”。你可以说当时明朝太腐朽，把天下让给满族 建立的王朝至少好一点，但这是另外一个问题，不在本文讨论的范围。至少清朝在得到天下之际， 是毫无民心可言的。当时的老百姓对这个关外的 民