犯了定业就只能下地狱吗

《大般涅盘经》言：“定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业。善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深厚。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定。菩萨摩诃萨无地狱业。为众生故发大誓愿生地狱中。”

可见，“一切诸业不名决定”，定业只是极重罪业的异名而已，只要还有时间，果报还没现前，总是有减轻或挽回的机会。怎样灭定业？修般若波罗蜜，修习空观，扩大心量，继而以大菩提心，上求佛道，下化众生。

《大般若波罗蜜多经》“善现，若菩萨摩诃萨如如依止甚深般若波罗蜜多所说而学，是菩萨摩诃萨如是如是转近所求一切智智。善现，若菩萨摩诃萨如此般若波罗蜜多所说而学，是菩萨摩诃萨所有业障及诸魔事随起即灭。是故，善现，若菩萨摩诃萨欲疾灭除一切业障及诸魔事，欲正摄受巧方便力，当学般若波罗蜜多。”

《心经》：“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛， 依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”

阿弥陀佛。

圆觉经说:天堂地狱皆净土.重修金身再做人.

业有定业与不定业之别。定业，指必受异熟果之业，有善、恶之分，故恶之定业必招受苦果。然众生若能感念佛菩萨之厚德，心不犹豫，发愿净信修行，则现世恶报及来生，得以佛菩萨之力转其定业，不使受苦果，而速证无上菩提，此即定业亦能转。法华文句记卷十下（大三四·三五七上）：“若其机感厚，定业亦能转。”

堕胎是极重的罪．要好好忏悔，但要明白”忏悔”的意义，并不是在佛面前求佛原谅．说一遍又一遍．这样什么时候业障都是忏不完的．你每想一遍就是又造一遍．所以不要再想过去的过失．”忏悔”的意义就是后不再造．就是”不二过”．如果堕胎的话要多诵经和念佛．以此功德回向给他．＜地藏经＞效果很好．阿弥陀佛！

故意堕胎之人，死后不致於堕阿鼻地狱吧?!顶多18层地狱吧?!
你的善业or恶业甚麼时候"发作"(哪个先表现出来)~这要看神佛如何安排了~也要依据天象变化(ex: