几个东坡志林里的问题

乐天作庐山草堂，盖亦烧丹也，欲成而炉鼎败。来日，忠州刺史除书到。乃知世间、出世间事，不两立也。仆有此志久矣，而终无成者，亦以世间事未败故也，今日真败矣。《书》曰：“民之所欲，天必从也。”信而有徵。
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　　烧丹，就是炼丹、炼制仙丹了。
　　（一）、白居易在庐山搭了草堂居住，也是为了炼丹了，可惜，差不多快练成了，炼丹的炉鼎竟然坏了。不日（意为很快），就收到任他做忠州刺史的任命书。从这可以看到入世（指出仕做官）出世（指隐居炼丹）这两种事，可是势不两立。
　　我有这种想法已经很久了（指隐居出世炼丹之类），可总是无法做到，这也是由于世俗杂事这些障碍没有被破解造成的。哈哈！现在好了！我的障碍终于被破解了哦！（苏东坡说这话时，心中可是百般交集，因为此时他被贬，无事可做。）尚书说：“民之所欲，天必从也。”不得不信这是有征兆的啊！

　　（二）、张君持此纸求仆书，且欲发药。不知药，君当以何品？吾闻《战国策》中有一方，吾服之有效，故以奉传。其药四味而已：一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。夫已饥而食，蔬食有过于八珍，而既饱之余，虽刍豢满前，惟恐其不持去也。若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。安步自佚，晚食为美，安以当车与肉为哉？车与肉犹存于胸中，是以有此言也。

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　　张君拿着这张宣纸请我题些和养生有关的字句，好，我就发发药给他。不知道药（或者是药方了），他怎么感知养生之道呢。
　　我听说《战国策》之中就有一张好药方，我服用了，感觉很好，所以，就将它奉送传给你了。这药嘛，有四味：…………

　　“心不离田，手不离宅”意守丹田、手常摩面之意。田,丹田;宅,面部。 这些都是养生练气功的一些术语了，个人也不是很明白。

　　最后一篇，目前还看不出暖肚饼的含义，苏东坡用的是比喻意，指的是一种养生之道，和暖肚饼一样有暖肚的功效。